關於魯迅的政治諷刺詩，人們每每能夠在力透紙背的字裡行間，看到魯迅先生堅定的愛國主義情懷。他通過政治諷刺詩這種文體，鞭撻丑惡、抨擊反動、針砭時弊、揭露腐敗，在犀利的文風后面，能夠看到他高貴的品德、堅定的信念和大無畏的精神。
魯迅先生的作品以雜文和小說為主，其中詩歌雖不是很多，但都是精品佳作，藝術水准很高。特別是他的政治諷刺詩，融辛辣嘲諷和幽默風趣於一體，形象生動、入木三分。
1925年6月，北洋軍閥鎮壓學生運動，魯迅同情學生、伸張正義，借曹植《七步詩》之意作《替豆萁伸冤》一詩:“煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。我燼你熟了，正好辦教席。”《七步詩》寫兄弟骨肉相殘，此詩則揭露了校方對愛國學生的迫害。詩中的“辦教席”，是指楊蔭榆宴請評議員，商議開除劉和珍等六位學生自治會負責人之事。為此，魯迅先生專門寫過一篇很著名的文章《紀念劉和珍君》。而魯迅的這首詩，對段祺瑞政府和楊蔭榆之流進行了有力的聲討，具有特殊的諷刺和鞭笞意味。
1931年12月，國民黨統治集團的派系斗爭愈演愈烈，已到了水火不容、你死我活的地步。蔣介石帶領高官顯貴去中山陵拜謁時，在肅穆庄重中各懷鬼胎，假裝正經，准備進行更為激烈的權勢爭斗。魯迅對謁陵的虛偽和欺騙洞察深刻，遂作《南京民謠》一詩給予了絕妙的諷刺:“大家去謁靈，強盜裝正經。靜默十分鐘，各自想拳經。”短短20字，力透紙背，活靈活現、痛快淋漓地揭露了國民黨反動派的丑惡面目。
1933年1月，日寇大舉進攻熱河，國民黨軍隊在步步后退中搶運故宮的珍寶文物，反動政權還指責參加抗日運動的大學生“敗壞校規”。魯迅諷刺反動派搶運珍寶在於能“隨時賣出銅錢來”，而大學生沒有珍寶值錢，隻能受到責難。他“剝崔顥《黃鶴樓》詩以吊之”:“闊人已騎文化去，此地空余文化城。文化一去不復返，古城千載冷清清。專車隊隊前門站，晦氣重重大學生。日薄榆關何處抗，煙花場上沒人驚。”此詩抨擊亂世時政，抒發憤懣和痛恨之情，把國民黨政府虛偽奸詐、兩面三刀的賣國嘴臉和犯下的歷史罪行進行了無情的揭露和鞭撻。這首詩雖仿《黃鶴樓》句式，但格調、風味迥然不同，寓意深、境界高，可謂“古為今用”之佳作。
無獨有偶，也是在當時的社會背景下，魯迅還寫了《學生和玉佛》一詩:“寂寞空城在，倉皇古董遷。頭兒夸大口，面子靠中堅。驚擾詎雲妄？奔逃隻自憐:所嗟非玉佛，不值一文錢。”當時國民黨政府煞有介事地斥責進步大學生“妄自驚擾”，以掩飾他們把祖國大好河山拱手讓敵的行為。大學生們嘆息他們不如玉佛重要了，語似嘲弄，實則沉痛。這首詩巧妙地引用了反動官僚訓斥學生的話並加以反駁，以確鑿的事實，深刻地揭示了國民黨反動派大發國難財、荒淫無恥的卑劣行徑。
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