顧祝同，字墨山，1893年1月9日誕生在漣水縣(那時候叫安東縣)甸湖鎮四新集小顧庄，家境很貧窮。其父顧芝田早年教私塾，后來落聘，隻得靠一張竹筢子在甸湖蕩大草灘上摟草，賣給人家作牛草或燒草，以此養活家小。在當時的甸湖街上，不論大人小孩都認識他，都叫他“顧大筢子”。
顧祝同三歲喪母，繼母姓龔，海洲人氏，人們都叫她“小侉子”。小侉子對年幼的顧祝同十分凶狠，非打即罵，經常不給飯吃，餓得肚子整日咕咕叫，見到能吃的食物時就狼吞虎咽，稖頭面稀粥，用黑窯碗盛，一頓能吃四五碗，若是放開肚皮，七碗八碗也能喝下。據他的繼母告訴人，說山芋干煮野菜，他一頓實實在在吃過九碗。左鄰右舍都叫小顧祝同為“大飯桶”。“大飯桶”這一諢名不翼而飛，后來竟傳到國民黨上層官場，乃至顧祝同在任國民黨軍參謀總長時，因指揮部隊跟解放軍作戰連連敗北，而被他的同僚們譏稱為“顧粥桶”。
顧祝同長到九歲時，再也忍受不了繼母的野蠻虐待，便跑到甸湖街投奔他的堂叔顧南田。
顧南田是個雙眼失明的算命先生，人們都叫他顧瞎子。凡是瞎子不但記憶力好，而且心眼也多。顧南田並不是天生的瞎子，此人在青年時代，是四新集有名的尋花問柳之徒，跟不少人結下了仇怨，被仇家用石灰揉瞎了雙眼。成了瞎子的顧南田，跟人學上了算命，便以在四鄉為人算命卜卦度日。
顧祝同要求瞎子收他為義子。瞎子想，由於自己青年時代過於荒唐，如今落得孤單一人，以行騙為生。到了晚年，總有個走不動爬不起的時候。到那時，能有個干兒子在身旁，總比沒有強得多。百年歸天，有人上墳燒紙，也算有個著落了。當即滿口應允:“好好，你就在我這裡，有飯同吃，有房同住，有福同享，有罪同受”。
從此，顧祝同白天攙著瞎子走街串巷，為人算命打卦，晚上和瞎子同睡一個稻草鋪，聽瞎子講授算命的“學問”。瞎子叫他如何察言觀色，猜測人的心理，說:“人，不管是男人還是女人，都是愛聽好話的。他來找你算命，就是為著要聽幾句大吉大利的話。你說他好，他就開心，不信也信了。算命是靠聽對方的口氣，順著他的話尾話意話音，細心探詢，合情推斷。你千萬要注意的是，每句話定要雙關簧頭。如有人試探你靈不靈，往往會問:你看我父母是否平安？你就答:如你所報的生辰時刻沒有錯，那就‘父在母先走’，誰又能說得清楚自己的生辰時間呢？若有人閨女多而無兒子，找你算算，看還能不能生個兒子，你就說‘子息如金’，‘要得親兒生，到大海撈根針’，但隻要你行善積德，修仁修德，送子娘娘也會送個大胖小子給你的。若有人問，他父母親會不會相克？你就答:‘先克父，母在堂，先克母，同雙亡’，這些話都是雙關簧頭”。
顧祝同人並不笨，他不但對顧瞎子所講的全套術語心領神會，背得滾瓜爛熟，而且還能巧妙地運用人的出生年、月、日、時，配成八字，加上“星宿”五行，編出一套好話，騙人上當。
人，很難有一技之長，顧祝同學會了算命卜卦，也就成了他特有的一技之長。這一技之長成了他后來在黃埔軍校因善於察言觀色而發跡的法寶。
顧祝同(1893.1.9~1987.1.17)，字墨三。江蘇省安東(今漣水)人。保定軍校第六期畢業。曾任黃埔軍校教官、教導團營長，國民革命軍第一軍師長。先后參與東征、北伐和軍閥混戰。抗戰期間，任第三戰區司令長官，系制造“皖南事變”的罪魁之一。
1948年任國民黨國防部參謀總長。1950年3月去台灣，曾兼台灣國防部代部長。1972年任總統府戰略顧問。1987年1月17日卒於台灣。（孟昭庚）
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