姚桓：毛澤東認為民主極大地有利於防止黨脫離群眾

中國共產黨新聞網北京12月20日電 （記者趙晶）毛澤東根據馬克思列寧主義的歷史觀和群眾觀，結合中國革命和建設的實際，提出了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”一整套黨的群眾路線理論。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂之一，是馬克思主義在當代中國最具獨創性的理論成果。今天下午，人民網黨史頻道邀請北京市委黨校姚桓教授做客人民網，以“毛澤東對黨的群眾路線的創造性貢獻”為主題，與廣大網友交流。

姚桓指出，毛澤東高度重視執政后脫離群眾的危險，提出了依靠民主監督，打破歷史周期率的思想。執政之前我們黨處在敵人壓迫、圍剿之下，當時對於聯系群眾，爭取群眾的保護支持，全黨是有自覺性和緊迫感的。

因為那個時候脫離群眾必然要失敗，更談不到發展，但是執政之后的情況有了變化，黨成為執政黨，掌握了資源，那麼是不是還能夠一如既往的貫徹群眾路線、密切聯系群眾呢？這是一個很尖銳的問題。

實際上在延安的“窯洞對”中民主人士黃炎培就表達了對中國共產黨的告誡和擔心，提出希望中國共產黨防止歷史上所謂“其興也浡，其亡也忽”的歷史周期律。當時毛澤東很有信心的回答，我們共產黨找到了新路，這條新路就是民主，隻有讓人民監督政府，政府才不敢鬆懈﹔隻有人人起來負責，才不會人亡政息。

顯然在毛澤東思想上，共產黨的權力來自人民。既然來自人民就要接受人民的監督，所以在毛澤東的思想中黨的群眾路線和民主建設，這二者是高度契合的。

黨執政以后一定要建立高度的人民民主，唯此，才能真正在執政條件下貫徹群眾路線。從1950年起，毛澤東對與黨生死攸關的問題進行探索，這個探索貫穿他的后半生。在1962年的七千人大會上，毛澤東強調民主集中制和群眾監督。他說，無論黨內、黨外都要有充分的民主生活，接受群眾監督，允許群眾批評。如果領導者不接受群眾批評，就要垮台。毛澤東特別引用了“霸王別姬”這個歷史典故，西楚霸王相呂一意孤行、驕傲自大，拒絕別人的批評，最后在烏江自刎。毛澤東說，如果我們不接受批評，難免我們也演出霸王別姬式的悲劇。

在這個方面，毛澤東還特別注意發動群眾幫助黨糾正錯誤、懲治腐敗，他曾經在一份報告批示中寫道，要重視人民的通信，給人民的來信以恰當的處理，滿足群眾的正當要求，把這件事看作共產黨和人民政府加強和人民群眾聯系的一種方法，不能夠採取置之不理的官僚主義態度。

他還進一步提出，用民主的辦法解決黨群關系、干群關系。1956年三大改造完成以后，毛澤東及時提出“關於正確處理人民內部矛盾的理論”，他說，我們的政府代表人民利益，但是人民政府與人民可能也產生一些矛盾，這種矛盾不是對抗性的。他能用民主的辦法、說法教育的辦法進行解決。

毛澤東關於正確處理人民內部矛盾的理論，他指出了可以用民主的辦法解決執政條件下黨和群眾的關系問題，極大地有利於防止黨脫離群眾。可貴的是，毛澤東不僅有這種思想，他還注意到要從制度上進行探索，初步提出要進行黨和國家領導制度的改革，防止黨脫離群眾。

同時更可貴的是，建國后，毛澤東身居高位，但是他始終以中國共產黨的一名普通黨員、中華人民共和國公民的一分子來嚴格要求自己，率先垂范。樹立了密切聯系群眾的榜樣。

比如說，他拒絕為自己的家鄉修公路，不讓別人給他自己修銅像。他對自己的子女從小就嚴格要求，50年代他曾經考慮過讓愛子毛岸英回老家湖南工作，后來朝鮮戰爭爆發，大家知道毛澤東把毛岸英送到前線去經受戰火的考驗，最后犧牲在戰場上。

毛澤東非常講親情的，是非常有人情味的，對自己的親友，特別是生活有困難的親友，他盡自己的最大的力量周濟，但是有一個底線就是絕不假公濟私，絕不能增加政府的負擔，用自己的錢去接濟親友。

在這方面還應當提到，毛澤東非常熟悉中國的歷史，他清楚地知道，歷史上的歷代王朝的衰亡很重要的一個原因就是統治集團生活腐敗、腐化、不思進取，最后大致衰亡。所以，毛澤東對這個腐敗是深惡痛絕的，他自己發誓，絕不做李自成，也不允許部下做劉宗敏。在他的眼裡，黨內絕對不允許出現腐敗，如果一旦出現腐敗，一定要嚴懲不貸。

毛澤東曾經斬釘截鐵地說，如果誰要搞腐敗那一套，我毛澤東就革誰的腦袋。如果我毛澤東要是腐敗，那麼人民群眾就革我毛澤東的腦袋。這個話說的是多麼的擲地有聲。反映了毛澤東這個偉大領袖從人民利益出發，堅決反對腐敗的堅定決心。所以毛澤東在執政以后，在對待人士交往、對待子女親屬方面的態度，他的廉政的思想，對於防止腐化，對於在全黨、全國樹一代新風，特別是防止我們黨脫離群眾，貫徹群眾路線，起了重大的推動作用。