1939年“新京交響樂團”在協和會館演出。
“新京大同公園音樂堂”舊址。
“樂員養成所”第一期部分學員與老師。
6月17日下午，記者來到沈陽音樂學院。校園裡，不少背著提琴的學生與記者擦肩而過。走到第一教學樓樓下，裡面傳來陣陣鋼琴演奏聲和歌聲。
然而，在70多年前的東北，中國人想自由自在地歌唱可沒那麼容易。
沈陽音樂學院音樂學系中國音樂史教研室副教授馬穎，向記者講述了在1931年至1945年的14年間，日本如何利用音樂來實施殖民統治，以及中國人所進行的激烈反抗。
教材和曲目都是指定的
在日本殖民時期，東北的音樂教育與其他學科一樣由日偽當局把持。
日本殖民者不但對專業音樂教育機構、師范學校音樂班和中小學音樂課實行壟斷管理，還對教材和曲目進行指定。
馬穎告訴記者，當年，東北較有影響的專業音樂教育機構有“宮內府樂隊學員班”和“新京音樂院樂員養成所”等。
日本侵略者將原偽皇宮的 “宮內府樂隊”進行改組，於1935年開始招收15歲以下的學生，教授西洋管弦樂器演奏。“學員班”設在宮內府西側的三合大院，先后招收了4期學員52人。學員的學習是在令人窒息的氛圍下進行的，稍有差錯，日本教師便拳打腳踢，如有反抗，后果更是不堪設想。
日本殖民者興辦師范教育，企圖通過培養師資力量，將奴化教育滲透到各個領域。當時，師范學校設音樂班的隻有吉林市的“男子師道大學”和長春市的“女子師道大學”。音樂班的教材多數為日本人編寫和印刷，教師也幾乎都是日本人。
而對中小學生來說，日本人更是把音樂教育作為鞏固殖民統治的重要工具。日偽當局對音樂課的要求是 “音樂以能使唱平易之歌曲度養成美感以資涵養德行為要旨”。1933年5月起，日偽當局對偽滿洲國小學進行整頓並規定統一的教學內容、統編教材。音樂課每周上一節或與體育課每周共上三節。中學音樂課每周一節到兩節。
音樂奴化教育的危害有多大？馬穎說：“我姥姥曾在沈陽讀高小。對於那時學的日本歌曲，她一直記得。”馬穎小時候，姥姥還曾教她哼唱日本民謠《櫻花》。
音樂與政治緊密結合
偽滿國務院總務廳弘報處在 《藝文指導要綱》中指出：“要以‘新京音樂院’和‘哈爾濱交響樂團’為中樞母體，聯系全滿各音樂機構，推進建立全滿的音樂聯盟的工作。 ”並聲言，“音樂之重要，在於各種場合都能顯示其政治性。無論是宗教音樂的傳播還是大眾音樂的普及，都應使其納入國民音樂總體建設規劃之中，以期音樂與政治的緊密結合。 ”在這一思想的指導下，東北的音樂發展走上了畸形之路。
馬穎介紹，日偽統治者認為歌曲起到的社會作用很大，因此對音樂流行的控制非常重視。對於黎錦光作詞作曲的 《夜來香》這類旋律纏綿婉轉的歌曲流行起來，日本人不會加以干涉。對於《何日君再來》以及“滿映”拍攝侮辱、歪曲中國人民形象的幾部電影中，由日本歌手山口淑子 （李香蘭）、渡邊浜子演唱的插曲《白蘭之歌》、《支那之歌》、《蘇州夜曲》等“滿洲新歌曲”，日偽當局更是認為效果很好，大加鼓勵。
日本殖民者還在東北大力推行 “新滿洲音樂”，在課堂上強制教師教唱《向滿洲進軍》、《滿洲姑娘》等為日偽政權歌功頌德的歌曲。
但對有反滿抗日嫌疑的歌曲，日偽當局採取的態度是必須禁唱。 《滿江紅》、《義勇軍進行曲》、《大路歌》等歌曲都列入了禁唱的黑名單。后來，日偽當局懼怕東北民眾反抗到了草木皆兵、神經質的程度。他們認為歌曲《五月的風》中的“五月”暗指革命風暴，歌詞中的“鳥兒、雲兒、花兒”暗指東北三省的三千萬同胞﹔認為歌曲《金絲鳥》暗示東北民眾想要沖出牢籠。
壓迫不能阻止心底的歌聲
在日偽統治下，仍有不少愛國音樂家利用音樂活動與敵人明爭暗斗，還培養了一批音樂骨干。
有的音樂教師還利用一切時機教唱熱愛祖國和表述懷鄉之情的歌曲，如《可憐的秋香》、《送別》、《真善美》等，激發學生的愛國熱情。
《五月的鮮花》曲作者閻述詩這期間創作了三幕歌劇《夢裡桃源》，描寫青年痛恨黑暗社會，向往平等自由、沒有剝削戰亂的極樂世界。他還創作、翻譯、改編了 《又一次落去的太陽》、《瑪莎睡在冰冷的地方》等歌曲，來宣傳抗日思想。
音樂家葉長春在哈爾濱中學任教時，拒絕教唱日偽規定的曲目。他教學生唱《滿江紅》、《蘇武牧羊》，還教唱從關內傳來的 《漁光曲》、《夜半歌聲》、《賣報歌》等進步歌曲。在課堂上，他經常用演奏二胡躲避校長的檢查。不僅如此，他還經常參與口琴社活動。葉長春的一系列愛國活動引起日偽的注意。 1937年，他被開除，但依然一邊以代課教師身份維持生計，一邊參加愛國音樂活動。
音樂家劉忠當時也是音樂教師，他經常把中國古詩詞譜寫成歌曲，相信能影響學生堅定“正義必能戰勝邪惡”的信心。除此之外，他還參加了不少進步音樂組織，通過演唱進步的中外歌曲，抓住一切時機表達亡國之恨和民族氣節。（記者 張昕）
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