王起鹍
中國致公黨黨証封面與封底
黨証“要則”第一部分
最近，我收到一位朋友從美國舊金山傳真給我的一本“中國致公黨黨証”復印件，令人喜出望外。“黨証”雖已陳舊，字體較為模糊，但還是能從中找到90年前中國致公黨成立初期的歷史印記，這本“黨証”真面目的出現，是研究中國致公黨建黨初期不可或缺的珍貴史料佐証，借此更願意與史學專家、海內外僑胞、致公黨同仁共同分享那段“黨証”背后將被人們遺忘的歷史與秘密……
中國致公黨的黨旗與黨徽
黨証上致公黨的“黨旗”與“五色旗”迎風飄揚，在其兩面旗幟下方寫有顯目的“中國致公黨”五個大字，而“黨証”二字顏色比較暗淡。
更引起我注意的是“黨証”二字下方的圖標，兩邊相隨的麥穗把“井”字包在中間，讓我馬上聯想起這圖標就是中國致公黨早期的“黨徽”，嚴格地說，“黨証”上一般都有“黨徽”做其標志，如中國國民黨初期的黨証，除了青天白日旗之外，也有圓形（青天白日）的黨徽。
中國致公黨從創立那天起，就把“耕者有其田”納入自己的政治綱領，把黨徽設計為“麥穗”，與“井字”相對應，說明中國致公黨代表著農民的利益，因為早期流落海外的洪門人士曾經多是出身在中國的農民，許多洪門中的精英跟隨孫中山參加了辛亥革命等歷次的革命活動，此黨徽也代表了中國致公黨人的一種信仰。
圓規與尺規
1925年建立的中國致公黨，是在五洲洪門致公總堂的基礎上改堂為黨，因此在致公黨黨內仍然保留許多始終抹不掉的“洪門”堂口的痕跡，包括中國致公黨的這本“黨証”，在這本黨証的背面，仍然保留著洪門致公堂的“圓規與尺規”的標志，並把“四海皆兄弟”的洪門兄弟常用的口號也印制在“規、尺”標志之間，設計頗為精巧，無不體現“改堂為黨”、“黨堂並存”的歷史。
更值得一提的是“圓規與尺規”中間的英文“G”，以中文“公”字代替，這是我第一次所見到的“規、尺”圖標，更証明了我曾經提出的洪門組織標志中“G”字，應當是“公”字的拼音。150多年前，當時移民美洲的華人多數是擔任建筑鐵路的奴工，為了使1848年成立的洪門會堂得到合法的掩護，他們借用了洋人自由美生會的標志，洪順堂的大佬們還通令美洲各地的洪門會堂，均冠以自由美生會的規尺為標記，而后流傳至今海外各地洪門組織沿用。
雖然都用“G”字，但西方的G字是God（神、上帝）之意思，而洪門組織標志中的“G”應當是“公”的拼音或替代字了，這也才能符合當時生活在西方的華僑華人社團、洪門組織愛國愛鄉、熱愛中華文化、守紀奉公的初衷與精神……
致公與要則
黨証中寫明了十條“要則”是必須由致公黨黨員遵守的，在黨証的本黨來歷中寫道：“美洲致公堂是洪門團體，洪門是中國民族主義的革命團體，歷史之長，奮斗之久，世無倫匹，清季革命成功實為原動力。”
在第二部分“本黨新使命”中寫道：“尚公精神，萬惡起於私，萬善出於公，無論何種制度以達到大公為原則。”詳細琢磨這條黨的新使命，讓我覺得其字句內涵是對“致公”二字的來歷和解釋，或許這才是洪門人士為什麼將洪順堂更名為“致公堂”的意義所在，它更符合洪門致公堂的宗旨，並要求新建立的致公黨組織和黨員發揚“致公”的傳統精神，隻能做善，不能做惡，以達到大公為目的，這也是當今致公黨同仁保持的品德與作風。
當然，90年后的今天，我們在繼承和發揚“致公”的優良傳統同時，隨著時代的變遷，提出了“致力為公，參政興國”、“致力為公，僑海報國”具有與時俱進之內容，以適應當前形勢和社會發展的需要。
（作者為致公黨中央海外聯絡工作委員會委員、福建僑聯特約僑情研究員。）
