“像盲人的眼睛終於睜開，從黑暗的深處我看見光明，那巨大的光明呵，向我走來，向我的國家走來……”1938年6月，詩人何其芳寫下《成都，讓我把你搖醒》。這首詩迅速傳遍全國，成為喚醒民眾從沉淪到覺醒的“沖鋒號”。那個時代，以何其芳、田間、臧克家為代表的一大批詩人寫出了眾多的抗日詩篇，喚起了全國廣大民眾抗戰的激情。
78年后“走近”詩人，那一聲聲吶喊依舊回響在耳邊
初夏，記者走進歷史悠久的成都石室中學，書聲琅琅。這裡，就是詩人何其芳曾經教書、思考、創作的地方，著名抗戰詩歌《成都，讓我把你搖醒》就是在這裡教書時創作出來的。
1937年，全民族抗戰爆發。但是長期以來積貧積弱的國情，使得不少國人依然處於沉淪與困惑當中。
盧溝橋事件后，20出頭的何其芳在前所未有的憤慨和強烈的社會責任感驅使下，回到四川老家教書。在這裡，他卻發現“家鄉仍然那樣落后，教員們幾乎成天打著麻將，關心他們的職業和薪金更甚於關心抗戰。學生們安靜而老成”。於是，他輾轉至成都教書。
面對讓人窒息的現實，何其芳感到異常寂寞和義憤，他奮筆寫下了《成都，讓我把你搖醒》，描繪了日軍蹂躪下中華大地的慘狀：“一船一船的孩子/從各國戰區運到重慶/隻剩下國家是他們的父母”，“敵人無晝無夜地轟炸著/廣州，我們僅存的海上的門戶”。
然而，在這種情況下，何其芳眼中的成都是什麼樣的呢？——“這兒有著享樂、懶惰的風氣/和羅馬衰亡時代一樣講究著美食/而且因為污穢、陳腐、罪惡/把它無所不包的肚子裝飽/它在陽光燦爛的早晨還睡著覺……”
這首動情的詩歌，為全民抗戰搖旗吶喊，激蕩著國人的心胸，吹響了邁向戰場的沖鋒號。要動員全民抗戰，不僅要搖醒成都，還要搖醒全中國。詩人田間一則短短的街頭詩歌《假使我們不去打仗》，用一個假設情景使人民明白了不去打仗屈辱亡國的后果——
假使我們不去打仗，
敵人用刺刀
殺死了我們，
還要用手指著我們骨頭說：
“看，
這是奴隸！”
短短幾句便激發人們的抗日情緒，強烈地刺激了當時國人生死存亡的憂患意識。一首小詩，卻能量巨大，激勵千千萬萬中華熱血男兒奮勇無畏地走上抗日疆場。正如聞一多先生的評價，這首詩是“一字字打入你耳中，打在你的心上”：
假若不抵抗、不戰斗，中國將怎樣？這發人深省的詩篇，警醒人心。一時間，“不當亡國奴”的呼聲響徹中華大地，匯聚成抗戰時期的民族最強戰鼓，敲打人心。
91歲老兵追憶，街頭宣傳鼓舞他義無反顧奔前線
在成都金牛區后沙灣小區，記者見到了參加過長沙會戰、贛州戰役、常德會戰的91歲老兵羅見淵，當年僅僅13歲的他，在街頭遇到征兵的宣傳，他當場就報名參軍。面對這個13歲的半大孩子，部隊不願意收。“抗日救國，不分年紀！”羅見淵急吼吼地分辯：“再說，我個子會長的嘛！”最終，倔強的他終於實現了抗日殺敵的心願，跟著部隊走上了戰場。
其時，在《成都，讓我把你搖醒》等抗戰詩歌的鼓蕩與感召下，沉淪與困惑的國人終於逐漸覺醒起來。全國人民的抗戰熱情被點燃，萬千熱血志士奔赴疆場。一幅全國著名的抗戰遺物“死字旗”，正是中國人血性噴涌的歷史見証。
在位於四川成都的建川博物館裡，記者看到這幅著名的“死字旗”，吸引了眾多參觀者的感動注視。四川安縣的王者成，在送兒子出征時，送了一幅桌面大的粗布給他，中間豪邁地寫著一個巨大的“死”字，左邊的題字是王者誠送兒上沙場時的熱血題詞：“國難當頭，日寇猙獰。國家興亡，匹夫有責。本欲服役，奈過年齡。幸吾有子，自覺請纓。賜旗一面，時刻隨身。傷時拭血，死后裹身。”這位父親以大無畏的犧牲精神，鼓勵兒子奮勇殺敵、馬革裹尸。
四川抗日老兵救助會會長楊紅雷告訴記者，1943年，中國派往印度緬甸戰區的遠征軍急需補充兵員，四川在一月內就征召4.5萬名優秀知識青年飛赴戰場。楊紅雷自己父親當年也是抗戰老兵，加入的是中美混編第十四航空大隊，即傳說中的飛虎隊，當時是頗受苦難民眾歡迎的空軍，然而上世紀四十年代，父親向母親求婚時，母親堅毅地回應說：“抗戰一日不勝利，我們一日不成婚！你隻管好好打仗。”一直到1945年10月，父母親才舉行了婚禮。
詩人臧克家1937年寫的抗戰詩《從軍行——送珙弟入游擊隊》中，有這樣的詩句：“大時代的弓弦/正等待年輕的臂力。” 這些“年輕的臂力”來自全國各地，他們匆匆從戎，義無反顧地奔赴焦土前線。
一張張老照片，定格中華民族覺醒后的“血性噴涌”
6月2日，記者站在重慶人民公園，這裡一片寧靜祥和。而77年前的12月18日，這裡卻是一片喧騰。當日，《新華日報》在重慶中央公園舉行義賣獻金大會，人頭涌動、人人積極獻金。
中國降了，任何人都要作亡國奴。在《成都，讓我把你搖醒》一詩中，何其芳堅毅地書寫下全民族的抗日決心：“敵人搶去了我們的北平，上海，南京，無數的城市在他的蹂躪之下呻吟，於是誰都忘記了個人的哀樂，全國的人民連接成一條鋼的鏈索。”
這是詩人的願望，也是當時全民族抗戰陣線正在形成的寫照。1937年，盧溝橋事變爆發后，四川省主席劉湘隨即電呈蔣介石，請纓抗日，稱“四川可出兵30萬抗戰，供給壯丁500萬，供給糧食若干萬石。”從此，350萬川軍前赴后繼奔赴各大戰場，加入到烽火硝煙中去。“這個數字背后，是所有大后方人民的共同的貢獻。”建川博物館館長樊建川特別強調說。
在大后方，不論是武漢、長沙，還是重慶、昆明、成都，處處踴躍出丁、出糧、出錢。在建川博物館中，一張張珍貴的老照片定格在展牆上，記錄著當時大后方人民“獻金救國”的熱忱：學生們紛紛走上街頭，捐獻布鞋等物質，以支援前線﹔兒童收集廢鋼鐵，支援抗戰﹔街頭的募捐車旁，甚至連街頭的乞丐，也毫不吝嗇地走向募捐箱，自願捐出自己微薄的積蓄。全國各地的民眾紛紛捐現金、捐被服、甚至捐飛機……沒有攤派募捐，完全出於自願。
八年抗戰，促使中華民族空前覺醒，喚醒全中國人煥發出偉大的斗爭精神。弱國也能戰勝強國，從此不再是空想，靠的是什麼？是自尊自強、不屈不撓的民族精神。中華民族，在空前團結中經歷了艱苦卓絕的忍耐，終於迎來了抗戰的勝利，也迎來了民族意識的躍變。
“從黑暗的深處我看見光明，那巨大的光明呵，向我走來，向我的國家走來。”詩人何其芳在《成都，讓我把你搖醒》中的展望，終於成真。
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街頭詩，敲響全民戰斗的鼓點
街頭詩運動主要是在各個抗日民主根據地裡流行。詩歌寫好后，或張貼在街頭、牆頭、岩石上，或印成傳單加以散發。這些詩歌沒有固定格式，也叫牆頭詩或傳單詩，以抗戰為內容，短小精悍、宣傳性強，對鼓舞群眾的斗志發揮了很大的作用。
田間從延安到晉察冀，一直是街頭詩運動的積極的推動者。他這時期寫的街頭詩像《假使我們不去打仗》、《義勇軍》、《啊，游擊司令》等，充滿著火熱的時代氣息和強烈的愛憎感情。寫街頭詩、傳單詩比較活躍的詩人還有邵子南、史輪等。
抗戰詩人王禮錫——
“我與長城相依為命”
有這樣一位抗戰時期的詩人，被法國大文豪羅曼·羅蘭比作“東方的雪萊”——詩人王禮錫，1901年出生於江西。1937年抗日戰爭爆發后，王禮錫在歐洲積極從事國際反日援華工作。 1938年2月，他聯絡國際知名人士，在倫敦召開了“救中國救世界和平大會”，三十多個國家的代表參加，在英國開展了聲勢浩大的抵制日貨運動。
隨著日軍侵略的步步緊逼，王禮錫無時不惦記著祖國，毅然決定回國參加抗戰。英國友人為他舉行了一個盛大的歡送宴會，王禮錫在宴會上滿懷革命激情朗誦了自己告別倫敦的詩作《再會，英國的朋友們》。在詩中，他感嘆：“當我來時，中國是一間破屋，給風吹雨打，洞開著門戶，眼看著外來的盜賊搶殺。我要歸去了，回到我的國土——他在新生。”他慷慨激昂地表示：“我去了，我去加一滴赤血，加一顆火熱的心。不是長城缺不了我，是我與長城相依為命”。
1939年元月，王禮錫回到中國，隨后參加作家戰地訪問團到抗戰前線訪問。但不久之后，他就因為傷病離世。他用行動實踐了他的諾言：為了抗戰的勝利，奉獻出了“一滴赤血”。
成都，讓我把你搖醒（節選）
何其芳
成都又荒涼又小，
又象度過了無數荒唐的夜的人
在睡著覺，
…… ……
成都雖然睡著，
卻並非使人能睡的地方。
而且這並非使人能睡的時代。
這時代使我想大聲地笑，
又大聲地叫喊，
而成都卻使我寂寞，
使我寂寞地想著馬雅可夫斯基
對葉賽寧的自殺的非難：
“死是容易的，
活著卻更難。”
…… ……
讓我打開你的窗子，你的門，
成都，讓我把你搖醒，
在這陽光燦爛的早晨！
(撰稿 汪 瀅 顧星欣）
