一顆熾熱的愛國之心——記抗戰期間第五世熱振活佛的愛國故事

第五世熱振活佛，是西藏近代史上一位著名的愛國愛教的杰出活佛。在抗戰時期，他領導三大寺僧眾誦經，祈禱中國抗戰勝利，親近祖國，扶植愛國力量，打擊親帝分子，深得民心。在國民黨召開的五屆六中全會上，第五世熱振活佛被選為國民黨中央候補委員。

他親近祖國、維護團結、反對帝國主義以及治理西藏地方政務的行動，表達了一顆熾熱的愛國之心。

抗擊英國入侵，與抗日戰爭遙相呼應

英帝國主義把抗日戰爭時期看做是侵略西藏的最有利的時機。第十三世達賴喇嘛去世后，第十四世達賴喇嘛產生前，西藏地方事務由西藏三大寺和噶廈僧俗官員共同舉薦出來的攝政王——第五世熱振呼圖克圖（即第五世熱振活佛）代理。

1934年，第五世熱振活佛剛一就任，英帝國就在拉薩強設辦事處，建立了醫院和無線電技術學校，派駐士兵和情報人員，以監視西藏地方政府和國民黨中央政府辦事處之間的往來。1944年，英帝國得寸進尺，公然派駐錫金行政長官古德等人到拉薩，明目張膽地向西藏地方政府提出領土要求，威脅西藏地方政府承認並把白馬崗及門達旺以南地區割讓給英國。與此同時，美帝國也不甘落后，於1942年派遣了一個軍事代表團刺探情報，進行活動。

面對英美帝國主義的侵略行為，第五世熱振活佛進行了堅決的斗爭：對於英帝提出的無理要求，第五世熱振活佛堅決予以回絕﹔對於英美帝國主義的情報活動，第五世熱振活佛打擊和削弱了西藏上層人物中的親英美勢力，罷免或處罰了這些民族敗類，切斷了英美帝國主義情報活動的內應﹔對於英帝的文化侵略，第五世熱振活佛積極支持西藏僧俗愛國人士，堅決反對英帝在拉薩辦學校等等。在第五世熱振活佛的堅決斗爭下，英美帝國主義入侵西藏的圖謀紛紛破產。

眾所周知，抗日戰爭是中華民族的民族解放戰爭。那麼，第五世熱振活佛抗擊英美帝國主義對西藏的侵略也是民族解放運動，兩者性質完全相同。因此，第五世熱振活佛把主要精力用在了反對英美帝國主義對西藏的侵略上，這本來就和抗日戰爭遙相呼應，是對抗日戰爭最大的貢獻和支持。

管理地方政務，為抗日戰爭穩定后方

第五世熱振活佛執政時期，正是抗日戰爭爆發前后，面對全國日益高漲的抗日形勢，面對西藏紛繁復雜的社會局勢，第五世熱振活佛一方面表示積極支持抗日，另一方面他又把大量精力用在了治理西藏地方政務上，並且通過自己的努力，做了不少有益的事情。

他一上任就向國民政府稟報了第十三世達賴喇嘛圓寂和自己就職的情況，表明了他對中央政府的尊崇和聽命之意。他對中央政府在拉薩設立蒙藏委員會辦事處表示了極大的贊同和支持。他還派人到內地各大城市募捐修葺熱振寺，客觀上溝通了藏漢之間的往來。最為重要的是，在尋訪第十三世達賴喇嘛轉世“靈童”一事上，他多次向中央呈報情況，以求得國民黨政府的幫助和批准，這加強了西藏和中央政府的密切關系。

第五世熱振活佛的所作所為，促進了西藏的發展，維護了西藏的安定，密切了西藏同中央的關系，這種安定團結的局面為抗日戰爭提供了穩定的大后方，這無疑在客觀上是對抗日戰爭的一大支持。

祈禱我軍勝利，為抗日戰爭大局舍生

抗日戰爭爆發后，第五世熱振活佛親自領導三大寺的僧人日夜念經，祈禱祖國抗日戰爭勝利。

1939年6月7日，第五世熱振活佛致電蔣介石稱：“茲設壇修法事，已擇自國歷五月陷日起經，開始在三大寺、二密院、各古剎諸處一律廣修玄法，同時進行，唪我軍得勝之經，詛倭寇立滅之咒，繼續懺誦到最后之勝利”。

在他的影響下，西藏各寺廟喇嘛也曾多次誦經祈禱中國軍隊抗戰勝利。西藏人民的抗戰心情和盼望抗戰勝利的心願由此可見一斑。

以誦經的方式抗日，對於宗教界人士來講，這已是用了自己最為特殊重要的方式來表達自己最虔誠的心願了，也應該算是一種最直接的抗日行動。

這一切，引起了親帝分子的仇視，他們對第五世熱振活佛進行造謠誹謗，迫使第五世熱振活佛退位。他們利用宗教方式，指示“乃窮”降神，說第五世熱振活佛將有三年的“厄運”，需暫時辭職，回寺閉關靜修，方可禳解此災等。為了緩和當時的矛盾，第五世熱振活佛決定三年暫辭去攝政王之職，由達扎活佛代理。當時達扎73歲，約定3年期滿后向熱振交還攝政權。

第五世熱振活佛向當時的民國中央政府呈報了辭去攝政王的請求，並經中央政府批准，於藏歷金龍年（1940年）12月正式辭職。之后，達扎正式代理熱振政權。

原約3年期限已到，達扎應“奉還政權”。達扎代理攝政后，就被親英分子利用。熱振和達扎之間的矛盾日益激化。親英分子給熱振活佛加上莫須有的罪名，將他逮捕。1947年5月7日，熱振活佛被秘密毒死在布達拉宮霞欽角的索達巴·細巴拉的一間牢房裡。