從家書家風讀谷文昌精神

20世紀50年代谷文昌與史英萍在東山的合影照

聲明：本文（含圖片）原載於《福建黨史月刊》2016年第9期，系該期刊授權中國共產黨新聞網發布，請勿轉載。

在福建省革命歷史紀念館，珍藏著20多件谷文昌書記生前用過的文物資料，有衣服、鞋帽、皮箱、書籍、印章、放大鏡、家書等等。這其中，最吸引我的就是那12封家書。記得2003年2月，我隨紀念館陳列部工作人員前往漳州、東山征集谷文昌文物時，在採訪史英萍大姐及其子女時了解到，這些家書是谷文昌的遺孀史英萍大姐多年來一直資助過的貧困家庭學生的來信，信中的開頭稱呼史大姐有叫奶奶的，也有叫媽媽的，內容是反映他們在史大姐的資助下，努力學習及成長的過程，以感恩之心來抒發他們對史英萍的感激之情！

俗話說，家書抵萬金。古人說的是家人書信來往報平安，而我卻從谷文昌的家書中讀到了一種好家風，正是有了這樣的好家風，造就了今天我們學習的“谷文昌精神”。

在人們的印象裡，谷文昌的先進事跡多體現在20世紀50年代他任東山縣委書記期間，面對惡劣的自然環境和人民群眾擺脫貧困的熱切期盼，帶領東山人民戰風沙、筑堤壩、修水渠、建水庫、綠海島﹔在文化上抓教育、掃文盲﹔在經濟上大力發展種植業、捕撈業、養殖業等事跡。殊不知，在他優秀品質和崇高精神的背后，良好的家風和嚴格的家規正是其精神的真實寫照！

（一）家風正，心中有黨

習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上強調：“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴格要求配偶、子女和身邊工作人員。”無論在革命戰爭年代還是在社會主義建設時期以及改革開放時期，黨員領導干部的家風都密切連著黨風、政風，家風建設是黨員干部一生的必修課。

谷文昌同志無論走到哪裡，身處順境還是逆境，始終對自己、妻子和子女都嚴格要求。有一次，東山的一名林業干部到省城福州辦事拜訪了谷文昌，谷文昌熱情招待他到自己家吃飯。令他觸動最深刻的是，身為分管林業工作的副廳長谷文昌家裡竟然連張像樣的桌子都沒有，連飯桌都是幾張凳子並在一起拼成的，飯菜也是極簡單。官至副廳級，生活上卻如此簡朴，令這名干部非常震驚。於是這名干部托人用木麻黃做了一張小飯桌，給谷文昌送去。可是，谷文昌卻讓人硬生生地送回去……谷文昌就是這樣，黨交給他的事，他時時刻刻放在心上，下屬和群眾的困難他分分秒秒惦記在心裡。他對待自己如此嚴格，對待妻子史英萍也是這樣。當年他下放寧化回福州后，家當依然如故，家裡什麼都沒有，生活起居上確實有不方便的地方，愛人史英萍便建議添置點家具，這次，谷文昌居然破天荒地同意了。可是，到最后僅僅只是買了幾張竹子做的凳子、藤條編的椅子和一張石板做的桌子。明明用木頭打造出來的家具更結實耐用，為什麼不買木頭的呢？史英萍感到莫名其妙，谷文昌卻說：“林業廳副廳長家裡一下子添了那麼多木頭家具，別人會怎麼想呀？以公謀私嗎？揩公家的油嗎？以后一個個還不依樣畫葫蘆去了？咋也不至於為了澄清，寫張條子貼在桌椅上說是自個兒買的吧？無論如何我們要在其位謀其政，不僅是在工作上，生活上我們也要做到啊！無論如何我們都要帶好頭啊！”從谷文昌家庭生活中的點滴故事，折射出谷文昌已經把對黨的忠誠與恪守融入自己的血液當中，這些故事無聲地述說著谷文昌同志一生廉潔自律、兩袖清風、高風亮節的人格魅力！

（二）家風正，心中有民

“家是最小國，國是千萬家。”一名黨員一面旗，一言一行關乎黨在群眾中的形象，家風關乎干部在群眾中的影響。尤其在基層工作的黨員干部，每天同群眾面對面打交道，群眾對他們的作風好壞感受更直接、更具體，對他們家風的優劣看得更清楚、更真切。黨員干部的個人作風也直接影響其家風好壞。孔子曰，“其身正，不令而行﹔其身不正，雖令不從”。黨員干部在家庭乃至家族中往往具有一定的話語權，對家風好壞發揮著主導作用。

谷文昌在基層工作十幾年，始終把國家利益、人民群眾的利益擺在第一位。他說：“不關心群眾利益，還叫什麼共產黨員。”1949年6月，國民黨敗退台灣之前，突然包圍了東山縣銅缽村，擄走147名壯丁，銅缽村由此成為全國著名的“寡婦村”。留在大陸的白發爹娘、新婚少婦和無依孤兒自然就成了“敵偽家屬”。他們在政治上忍受歧視、精神上忍受折磨。谷文昌心情異常沉重，經過深思熟慮后，決定為這些“敵偽家屬”平反。他向東山縣委提議：“共產黨人要敢於面對實際，對人民負責。國民黨造災，共產黨救災。”建議縣委將“敵偽家屬”改為“兵災家屬”。為了這些受苦受難的群眾，他動之以情，曉之以理，最終使這些“敵偽家屬”摘帽，改變為“兵災家屬”，使他們在政治上不再受歧視，經濟上平等相待，困難戶給予接濟。“兵災家屬”感激不盡！一項德政，贏得東山全縣十萬民心。谷文昌作為一名黨的基層領導，敢於這樣大膽地為群眾立言做主，敢當責任，沒有心中有民、執政為民的堅定理想信念，沒有實事求是的工作作風，是無法做到的。他對人民這個“大家”可謂鞠躬盡瘁、死而后已、任勞任怨。可是，對自己這個“小家”別說兼顧，更多時候是完全在犧牲。而他對下屬和東山人民，永遠是急人之所急，想人之所想，把大家的困難記在心裡，把別人的苦處放在心上，不管在誰面前，永遠都是一副熱心腸。更令人感動的是，即使在他去世多年后，他的愛人史英萍大姐也一直秉承著他的家風家訓精神，默默無聞地做好事、做善事，無償資助那些素不相識的貧困學生，用實際行動譜寫出一曲家風朴實、家風純正的可歌可泣的贊歌！

（三）家風正，心中有責

注重家風是中華民族的優秀品格，也是黨的優良傳統，良好家風是中華文明的重要組成部分，是我們成長的營養劑。“家之興替，在於禮義，不在於富貴貧賤”。知禮儀、重家風是中華民族的優秀傳統。因家風清廉質朴、善良守信、進取有為而贏得贊譽的古今名人不勝枚舉。宋朝岳母姚氏在岳飛背上刺下“精忠報國”四個大字，岳飛又嚴格教育參戰的兒子，一心報國。清代名臣林則徐留給后輩的家訓說：“子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志﹔子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。”

在東山，老百姓有一句口頭禪：“看到木麻黃，想起谷文昌。”谷文昌在東山整整工作14個年頭，與木麻黃結下了不解之緣。解放初期的東山，老百姓中流傳著這樣的歌謠：“沙灘無草光溜溜，風沙無情田屋休，春雨來臨柴草絕，作物有種多無收，夏天出門沙燙腳，走起路來三七抽，秋冬風沙難開眼，無處傾吐苦和愁。”這正是東山縣當時的真實寫照。面對東山窮山惡水的自然環境，身為縣委書記的谷文昌立下錚錚誓言：“不種活木麻黃，不治服風沙，就讓風沙把我埋掉！”經歷一次次的失敗，功夫不負有心人，終於在東山種植木麻黃成功，形成總長達194公裡的防護林帶，使東山的生態環境發生了翻天覆地的變化，把一個荒島變成了寶島。作為一名基層縣委書記，如果心中沒有對人民極端負責的擔當精神，就不可能幾十年如一日地為東山的老百姓謀福祉。谷文昌用一生的忠誠、用生命鍛造出基層縣委書記的楷模！他贏得了老百姓的信任和敬仰，在老百姓心中樹起一座不朽的豐碑！

（四）家風正，心中有戒

家風純正，雨潤萬物﹔家風一破，污穢盡來。現實生活中，一些領導干部之所以貪污腐化，與其家規不嚴、家風不正有很大關系。從大量揭露出來的違紀違法案件看，很多腐敗之禍的起因，“不在顓臾，而在蕭牆之內也”，家風敗壞已成為領導干部走向違法犯罪的重要原因。普通家庭家風不正、管教不嚴，子女很容易招惹禍端﹔而領導干部家庭如果家風崩毀，則不僅禍害家族，而且還直接損害黨和政府的形象。

作為黨的基層領導干部，谷文昌在家風方面為大家作出了表率。東山縣的群眾都知道，谷書記有一輛專屬自行車，因公出差經常穿梭在東山的村庄路上，有一次忘記鎖了，被自家孩子偷偷拉出去學，這事后來被谷文昌知道后，嚴厲批評了孩子，他對孩子吼道：“誰叫你們用這自行車？這是公家的車，你們沒有權利使用！”孩子們十分委屈，大女兒哲慧便頂了谷文昌一句：“不就一輛破車，有啥了不起！”谷文昌聽了大發雷霆，把哲慧叫到跟前狠狠地訓斥一頓。哲慧被這麼一訓斥，哭成了淚人。看著孩子傷心，谷文昌內心也平靜下來安慰道：“剛才是我態度不好，可這車是公家的，你們是不能佔用的。之前我也跟你們講過很多次，等爸爸有錢了就給你們買一輛嘛。”以后孩子們再也沒動過谷文昌的自行車，而他對孩子的承諾也一直沒有兌現。后來東山的經濟有了起色，縣裡給他配了一輛吉普車，讓他下鄉時能少受一些風吹日晒，可他卻把吉普車讓給其他領導，自己依舊騎自行車，直到他去世后，家人也遵照他的遺囑，把自行車交還給國家。好家風如同無聲的教誨，助人立德立言、成人成才，讓后人銘刻在心、代代受益。

谷文昌雖然離開我們有35個年頭了，人們對他的懷念、敬仰之情不僅沒有隨著歲月遠去而淡化，反而歷久彌堅。現在的東山縣，依然傳頌著谷文昌的動人事跡，每逢清明，東山的人民群眾都會到谷文昌的陵園祭拜，“先祭谷公，再拜祖宗”，緬懷這位讓人們過上幸福生活的老書記。從老百姓內心由衷發出來的心聲，真實反映出谷文昌同志“心中有黨”、“心中有民”、“心中有責”、“心中有戒”的共產黨員堅定的理想信念、一心為民的公仆情懷、敢於擔當的責任意識和清正廉潔的從政品格。學習谷文昌精神，從家風做起！

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