【主講人】汪建新，中國井岡山干部學院教授、副院長
【講座主題】感悟毛澤東修改詩詞的藝術和境界
【主要內容】
一、毛澤東在哪些方面修改詩詞
二、毛澤東如何修改詩詞
三、從毛澤東修改詩詞中，我們能得到什麼啟示
【講座全文】
各位網友，大家好。2017年11月8日，人民網在專家專欄開設了《汪建新專欄》，為我提供了和網友進行交流的平台，也使我的毛澤東詩詞研究心得能夠集中展示。轉眼就是一年時間，首先要感謝人民網和廣大網友對我的支持與厚愛。
毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，也是一位獨領風騷的偉大詩人。毛澤東以如椽之筆，寫下了縱橫捭闔、氣勢非凡的不朽華章，是中國詩壇上的一座藝術高峰。
毛澤東的詩詞作品數量不算多。仔細比較分析毛澤東詩詞，不難發現，絕大多數作品都經過多次修改。從作品標題、個別措辭、整個詩句，到篇章結構，乃至標點符號，他都一改再改。這才使得毛澤東詩詞用詞精准、對仗工整、韻味十足，成為千古絕唱。
今天，我想把毛澤東修改詩詞的有關情況作一個梳理。主要談三個問題：一是毛澤東在哪些方面修改詩詞﹔二是毛澤東如何修改詩詞﹔三是我們能從中得到什麼啟示。
中國井岡山干部學院教授、副院長汪建新做客人民網（曹淼 攝）
毛澤東從九個方面修改詩詞
我先談第一個問題：毛澤東在哪些方面修改詩詞？
毛澤東修改詩詞存在兩種情況，一是修改別人的作品，二是修改自己的作品。在一些毛澤東詩詞鑒賞的書中，編入了由別人作品修改而來的作品。比如，1910年，毛澤東離開韶山外出求學時寫的《七絕·呈父親》：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”這首詩一說是日本人西鄉隆盛寫的，一說是日本僧人月性寫的，毛澤東把原詩中的“男兒”改成“孩兒”，把“死不還”改成“誓不還”。准確地說，這不是他的作品。
毛澤東對自己作品的修改，主要體現在以下幾個方面：
一是主題思想的改變。《念奴嬌·昆侖》內容含蓄，不好理解。其中有一句：“一截遺歐，一截贈美，一截留中國。”1958年12月，他自注道：“昆侖：主題思想是反對帝國主義，不是別的。改一句：一截留中國，改為一截還東國。忘記了日本人是不對的。這樣，英、美、日都涉及了。別的解釋，不合實際。”此后，人們對這首詞的理解趨於一致了。毛澤東分贈劍劈的昆侖山時，還想到日本人民，顯示出博大的胸襟。這一改動使作品主旨驟然升華，賦予了全新的深刻內涵。
二是作品標題的修改。詩詞標題，是詩篇的眉目，具有畫龍點睛的作用。毛澤東有些作品的標題幾經變化。經過修改之后，作品的主題更加突出、明確。比如，《念奴嬌·昆侖》曾經叫《念奴嬌·登岷山》。《水調歌頭·游泳》原是《水調歌頭·長江》。《蝶戀花·答李淑一》先是《游仙》，再是《游仙·贈李淑一》，最后改為《蝶戀花·答李淑一》。
三是寫作時間的明確。1957年《詩刊》雜志發表毛澤東18首作品時，人民文學1962年5月號發表毛澤東《詞六首》時，幾乎都沒有注明寫作時間。1963年出版《毛主席詩詞》時，毛澤東認真地解決了這一問題，標注了每一首作品的創作時間。比如，《沁園春·長沙》是“一九二五年”，《菩薩蠻·黃鶴樓》是“一九二七年春”，《西江月·井岡山》是“一九二八年秋”，《沁園春·雪》是“一九三六年二月”。這有助於讀者准確把握作品的歷史背景和深刻含義。
四是前言后語的刪減。《七律·登廬山》原有一則小序：“1959年6月29日登廬山，望鄱陽湖、揚子江，千巒競秀，紅日方升，成詩八句。”這樣的文字，盡管交待了寫詩的過程，但是對把握作品的意境並沒有太大的幫助，反而局限了讀者的想象空間。作品發表時，毛澤東把這句話刪除了。
五是作品結構的調整。《採桑子·重陽》原稿是：“一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬裡霜。人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。”作品發表時，毛澤東把上下闋的順序進行了互換，前后顛倒。經調整之后，作品從議論開始，詩意突兀挺拔，一下子把讀者帶入了作品意欲表達的思想深處﹔以寫景結尾，能觸發讀者遐思，讀來韻味無窮。
六是整個詩句的變換。在不同的毛澤東詩詞作品手跡中，有些句子變化很大，有些屬於文字內容的調整深化，有些則是詩句寓意的完全改變。
《憶秦娥·婁山關》中“長空雁叫霜晨月”一句是從“梧桐樹下黃花節”修改而來。《七律·到韶山》最后一句“遍地英雄下夕煙”，曾有“遍地人民百萬年”“人物崢嶸勝昔年”兩種說法。再比如，《水調歌頭·重上井岡山》“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水”一句，原來是“到處男紅女綠，更有飛流激電”。很顯然，修改之后的句子，更加生動形象，更加富有韻味。
七是個別字詞的完善。《西江月·秋收起義》“匡廬一帶不停留，要向瀟湘直進”一句中，“匡廬”原作“修銅”，指江西省的修水、銅鼓，“瀟湘”原作“平瀏”，指湖南省的平江、瀏陽，都是縣的名稱，過於寫實。修改之后，用名山秀水來代表地名，更富有詩情畫意。
《水調歌頭·重上井岡山》“高路入雲端”中的“高路”，原稿中是“高樹”。樹是自然生長的，路是人工修筑的。由“高樹”改為“高路”，與前面一句“舊貌變新顏”相呼應，直接顯示出“三十八年過去”之后滄桑巨變，和作者重上井岡山的主觀感受也更加吻合。
八是個別錯字的更正。《菩薩蠻·黃鶴樓》第一次發表時，“把酒酹滔滔”中的“酹”字寫成了“酎”字。“酎”是名詞，指經過兩次或多次釀制的酒，“把酒酎滔滔”不合邏輯，這顯然是“酹”字的筆誤。“酹”是動詞，指把酒洒在地上，表示祭奠和起誓，蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》“一樽還酹江月”一句中的“酹”字，就是這個意思。 把“酎”改為“酹”，才符合句法，才能准確表達出悼念革命烈士的心境狀態。
《七律二首·送瘟神》“千村薜荔人遺矢”中的“薜荔”一詞，原稿作“薜藶”。薜荔是一種蔓生植物，而“薜藶”不能相互搭配，語意含混不清，修改之后表達雜草叢生的意思，問題迎刃而解。
九是標點符號的變化。《詩刊》雜志1957 年發表《菩薩蠻·黃鶴樓》時，下闋為“黃鶴知何去，剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。”而在1963 年出版的《毛主席詩詞》中，改為“黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”前一句的逗號改成了問號，突出了“大革命失敗的前夕，心情蒼涼，一時不知如何是好”那種迷茫與困惑的心情。后一句結尾的句號改成了感嘆號，語氣更加肯定，情感更加強烈，態度更加堅決，更好地烘托出毛澤東“心潮”澎湃激昂的精神狀態。
《水調歌頭·游泳》“一橋飛架南北天塹變通途”一句中間有個逗號，它的位置挪動了好幾次。有時是“一橋飛架，南北天塹變通途”﹔有時是“一橋飛架南北，天塹變通途”。反復權衡后，才確定為“一橋飛架南北，天塹變通途”。
自己反復斟酌修改，一詩千改始心安
現在我來談第二個問題：毛澤東如何修改詩詞？
毛澤東修改詩詞，具體情況很復雜。有的是隨意而為，有的是刻意而為﹔有的是自己修改，有的是請專家幫助潤色，有的是採納讀者建議而進行完善。
第一、並非刻意修改，無心插柳柳成蔭。
毛澤東詩詞作品字詞句篇的豐富變化，有相當一部分都呈現在他的手跡當中。他的很多作品都留有手跡，有的還留有多件手跡。比如，《七律·到韶山》有兩件手跡﹔《賀新郎·別友》有三件手跡﹔《水調歌頭·游泳》有四件手跡﹔《念奴嬌·昆侖》有五件手跡﹔《沁園春·長沙》有六件手跡﹔《沁園春·雪》有十件手跡。
這些手跡都是在不同時期、不同地點、不同心情狀態下，出於不同目的為不同的人題寫的。他並不是對照詩集一字一句照抄，而是憑記憶，憑印象。加上他書寫詩稿時，已經時過境遷，文字感覺和思想認識，可能發生了微妙變化，出現文字差異也在情理之中。
比如，把《沁園春·長沙》“層林盡染”寫成“層巒盡染”，“到中流擊水”寫成“向中流擊水”﹔把《七律·長征》“萬水千山隻等閑”寫成“萬水千山似等閑”，“更喜岷山千裡雪”寫成“最喜岷山千裡雪”把《七律·和柳亞子先生》“牢騷太盛防腸斷”寫成“牢愁太多防腸斷”﹔等等。這些字詞比較接近，詩句含義沒有實質性變化。
有的時候，詩句的變化比較大。比如，《賀新郎·別友》“人有病，天知否”一句，有的手跡為“曾不記：倚樓處”，有的手跡為“重感慨，淚如雨”。再比如，《滿江紅·和郭沫若同志》“四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激”，第二、三件手跡寫成“革命精神翻四海，工農踴躍抽長戟”，第四件手跡寫成 “革命精神翻四海，工農踴躍揮長戟”。這種情況可能還和作品沒有完全定稿有關。
第二、自己反復斟酌，一詩千改始心安。
1956年底，中國作家協會任籌辦《詩刊》雜志，徐遲等人搜集到社會上流傳的毛澤東八首詩詞，編委會特意致信毛澤東：“因為它們沒有公開發表過，群眾相互抄誦，以致文句上頗有出入。有的同志建議我們：要讓這些詩流傳，莫如請求作者允許，發表一個定稿。”毛澤東對此非常重視，對作品進行了逐一校正，還另外提供了十首作品，回信說：“既然你們以為可以刊載，又可為已經傳抄的幾首改正錯字，那末，就照你們的意見辦吧。”
1963年，在70壽誕來臨之際，毛澤東將自己較為滿意的作品匯集起來，除已出版過的21首詩詞外，增加了《人民文學》1962年5月號發表的6首詞，還補充了10首從未發表過的作品。他傾注大量心血，對這些詩詞做了一次全面校訂。這就是1963年人民文學出版社出版的《毛主席詩詞三十七首》。
據吳旭君回憶：從1963年3月至1973年冬，毛澤東對全部詩稿重新看過數次，對有些詩詞作過多次修改。修改都由吳旭君作記錄，等到推敲好的句子定下來之后，毛澤東再親筆寫到手稿上，然后叫她把修改記錄燒掉。1973年冬天，他又叫吳旭君把全部詩詞抄寫一遍。毛澤東又作核對。如此反復，足見毛澤東對修改作品的重視程度。
第三、誠請專家斧正，採得百花釀成蜜。
毛澤東修改詩詞，不是閉門造車，而是集思廣益。1963年版《毛主席詩詞三十七首》出版之前，先印了一些征求意見本。1964年元旦，毛澤東委托田家英邀請朱德、鄧小平、彭真等中央領導同志以及郭沫若、臧克家等詩人，召開征求意見座談會。會議桌上，擺著毛澤東寫的幾張條子，一張寫著：“我寫的這些東西，請大家一議。”臧克家把事先准備好的23條意見交給田家英。詩集出版之后，臧克家發現毛澤東採納了他的13條意見。
《七律·登廬山》“躍上蔥蘢四百旋”一句，原先是“欲上逶迤四百旋”，郭沫若認為“‘欲上逶迤’四字，讀起來似有躑躅不進之感，擬易為‘坦道蜿蜒’”。而“熱風吹雨洒江天”一句，原先是“熱風吹雨洒南天”。郭沫若“覺得和上句‘冷眼向洋觀世界’不大協諧。如改為‘熱情揮雨洒山川’以表示大躍進，似較鮮明。”后來的定稿，顯然是參考了郭沫若的意見。
《沁園春·雪》“原馳蠟象”中“蠟”字，原先是臘梅的“臘”字。臧克家建議說：“如寫作‘蠟’字比較好講，‘蠟象’正可與上面的‘銀蛇’映對。”毛澤東點頭說道：“好，那你就替我改過來吧。”這樣一改，更加形象，詩意也更濃郁了。再比如，《七律·到韶山》“別夢依稀咒逝川”中的“咒”字，原先是“哭”字，這是根據湖北省委副秘書長、作家梅白的意見改的。毛澤東還對他說：“你是我的‘半字之師’。”
第四、採納讀者建議，聽取溪流動地聲。
《七律·長征》原有“五嶺逶迤騰細浪”“金沙浪拍雲崖暖”。1952年元旦，山西大學歷史系羅元貞教授致信毛澤東，建議把改后“浪”為“水”。1958年12月21日，毛澤東在《毛主席詩詞十九首》書眉上批注說：“水拍：改浪拍。這是一位不相識的朋友建議如此改的。他說：不要一篇內有兩個浪字，是可以的。”
1957年初，《詩刊》發表毛澤東18首詩詞作品后，復旦大學一名學生、江蘇省泰縣一個小學校長、福建省南平縣的讀者陳治等人，專門致信毛澤東，指出《菩薩蠻·黃鶴樓》中“把酒酎滔滔”中“酎”字，是一個錯別字，應該用“酹”字。毛澤東看完后，讓中央辦公廳秘書室給他們回信，告訴他們所提意見是對的。
不恃才傲物，虛懷若谷博採眾長
現在，我來談第三個問題：從毛澤東修改詩詞中，我們能得到什麼啟示？
了解毛澤東修改詩詞的來龍去脈，有助於我們更好地理解毛澤東詩詞的完善過程和深刻內涵，更好地把握毛澤東詩詞創作成功的內在原因，特別是能夠促使我們去感悟、去學習毛澤東一絲不苟的創作精神、虛懷若谷的學習態度和盡善盡美的藝術追求。
第一、毛澤東對待作品精益求精，從不敷衍了事，而是一改再改，力求完美。
唐代詩人賈島在“僧推月下門”和“僧敲月下門”之間不斷推敲、鍥而不舍的典故，廣為流傳，影響深遠。它不過是歷代文人墨客嚴謹、認真的創作精神的一個縮影。
好詩是寫出來的，也是改出來的。能出口成章、一氣呵成，當然了不起。但多數詩詞佳作都是反復打磨而成的。杜甫《解悶十二首》詩雲：“陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟。”他的《江上值水如海勢聊短述》寫道：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”清代詩人袁枚《遣興》也有“愛好由來落筆難，一詩千改始心安”這樣的詩句。清代李沂在《秋星閣詩話》中，講得更為明確：“作詩安能落筆便好？能改，則瑕可為瑜，瓦礫可為珠玉。”這些都是歷代文人的經驗之談。
毛澤東繼承了歷代詩人創作詩詞反復推敲的優良傳統。他有一句名言：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真。”認真，是一種態度、一種精神、一種作風。毛澤東對自己的詩作，既當真，又較真。他從來就不是為寫詩而寫詩，而是將其作為價值觀念、政治抱負、奮斗人生和時代風雲的真實寫照。他對自己不滿意的作品絕不發表﹔對已公開的作品，一改再改，字斟句酌，精益求精，對藝術負責，對自己負責，對讀者負責，對歷史負責。
毛澤東深知詩詞創作的艱難：“詩難，不易寫，經歷者如魚飲水，冷暖自知，不足為外人道也。 ”1963年11月4日，他說：“有些詩不能用，要經過修改，寫文章和寫詩，不經過修改是很少的。為什麼要經過修改？甚至於還要從頭寫？就是因為文字不正確，或思想好，但文字表現不好……我要修改，有時還要征求別人的意見。別人有不同意見，我就要想一想。” 1958 年，他對梅白說：“詩要改，不但要請人改，而且主要靠自己改。放了一個時期，看了想了，再改，就有可能改得好一些。這就是所謂‘推敲’的好處。”
第二、毛澤東評己詩作非常低調，從不驕傲自滿，而是不斷改進，不斷提高。
1937年10月，埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》在倫敦出版，書中收入了《七律·長征》一詩，1938年2月，該書中譯本《西行漫記》在上海出版，《七律·長征》是最早公開發表的毛澤東詩詞，從此，毛澤東的詩人才華名揚天下。
毛澤東的詩詞成就舉世公認，所獲得的贊譽可謂登峰造極。柳亞子讀了《沁園春·雪》之后，拍案叫絕，稱“毛潤之《沁園春》一闕，余推為千古絕唱，雖東坡、幼安，猶瞠乎其后，更無論南唐小令、南宋慢詞矣。”郭沫若對毛澤東的評價是“經綸外，詩詞余事，泰山北斗”。元帥詩人陳毅也曾以“看詩詞大國推盟主”來高度贊揚毛澤東的詩才。
但毛澤東自己卻很低調。1939年1月31日，毛澤東《致路社》的信中寫道：“問我關於詩歌的意見，我是外行，說不出成片斷的意見來。”1957年1月12日，他給《詩刊》主編臧克家等人的信中寫道：“這些東西，我歷來不願意正式發表，因為是舊體，怕謬種流傳，貽誤青年﹔再則詩味不多，沒什麼特色。”
1958年7月1日，他在給胡喬木的信中說：“睡不著覺，寫了兩首宣傳詩，為滅血吸虫而作。請你同《人民日報》文藝組同志商量一下，看可用否？如有修改，請告訴我。”1965年7月21日，毛澤東給陳毅寫信說：“你叫我改詩，我不能改，因為我對五言律，從來沒有學習過，也沒有發表過一首五言律。……我偶爾寫過幾首七律，沒有一首是我自己滿意的。如同你會寫自由詩一樣，我則對於長短句的詞學稍懂一點。劍英善七律，董老善五律，你要學律詩，可向他們請教。”
唐代詩人張九齡《和黃門盧侍御詠竹》有詩句雲：“高節人相重，虛心世所知。”正因為毛澤東始終在姿態上、心態上、行為上、言辭上保持低調，從不自夸，從不自滿，他才會如此平和淡定地去看待自己的作品，如此堅持不懈地煉字煉詞煉意，可謂是千錘百煉。這是一種藝無止境的創作態度，更是一種自我修煉的人格精神。
第三、毛澤東對待詩友敬重有加，從不恃才傲物，而是虛懷若谷，博採眾長。
毛澤東與很多著名詩人關系密切，比如柳亞子、黃炎培、郭沫若、臧克家等。他們都是聲名顯赫的文人騷客。柳亞子性格狂傲，但他對毛澤東也是心悅誠服。面對《沁園春·雪》，他由衷感慨：“余詞壇跋扈，不自諱其狂，技痒效顰，以視潤之，始遜一籌，殊自愧汗爾。”
毛澤東總是以開放的心態，與詩友平等交流，切磋詩藝。柳亞子、黃炎培等人每有新作，都會寄給毛澤東，毛澤東則以詩回贈，而回信中常常能夠看到“錄呈審正”這樣的謙辭。黃炎培比毛澤東年長15歲，毛澤東信的開頭總是尊稱“任之先生”“黃任老”。毛澤東和柳亞子也有書信往來，有時抬頭尊稱“亞子兄”，落款則是“毛澤東上”。
1959年6月底、7月初，毛澤東寫了《七律·到韶山》《七律·登廬山》。1959年9月7日他致信胡喬木：“詩兩首，請你送給郭沫若同志一閱，看有什麼毛病沒有？加以筆削，是為至要。”郭沫若於9日、10日致信胡喬木，反饋自己的意見建議。9月13日，毛澤東再次寫信給胡喬木，說：“沫若同志兩信都讀，給了我啟發，兩詩又改了一點字句，請再送郭沫若一觀，請他再予審改，以其意見告我為盼！”
1962年 4月24日，在給臧克家的信中，毛澤東說：“你細心給我修改的幾處，改得好，我完全同意。還有什麼可改之處沒有，請費心斟酌，賜教為盼。”1965年9月25日，毛澤東把《水調歌頭·重上井岡山》《念奴嬌·鳥兒問答》送給鄧穎超，附信說:“送上請教。如有不妥，請予痛改為盼！”
毛澤東征求詩友意見，態度之謙恭，言辭之懇切，真是令人肅然起敬！滿招損，謙受益。詩友們被其真誠感染，也毫無保留地提出自己的建議。行家伸伸手，便知有沒有。不可否認的是，他們的寶貴意見也給毛澤東詩詞增添了不少光彩。
第四、毛澤東對待讀者平易近人，從不以勢壓人，而是聞過則喜，從諫如流。
人們喜愛毛澤東詩詞，既有文學藝術成分，也有社會心理因素。他是黨和國家領導人，是中國人民的偉大領袖。普通讀者發現毛澤東詩詞存在瑕疵，能提出修改意見，甚至直言不諱地指出錯別字，不僅需要有學識，更需要有勇氣。這種情況在中國古代社會是不可想象的。
出現這種現象，充分體現了毛澤東的博大胸襟和為民情懷。毛澤東指出：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”他的群眾觀點在詩詞創作中的具體表現，就是心裡始終裝著讀者。毛澤東說：“當自己寫文章的時候，不要老是想著‘我多麼高明’，而要採取和讀者處於完全平等地位的態度。”正是這種平等態度，使毛澤東能夠認真對待和吸收讀者的建議。這種可貴的精神，特別值得我們好好學習，永遠學習。
好了，今天我就講這些。感謝廣大網友的關注。以上純屬個人觀點，如有不當之處，懇請大家批評指正。再見！
