百年變遷：五四精神的基本內核與當代延伸

　　五四運動爆發（油畫）

　　五四時期紀念章

　　習近平總書記在2019年4月20日中央政治局第十四次集體學習時指出，要繼續加強對五四運動和五四精神的研究。為民族復興而高揚的愛國、進步、民主、科學的旗幟，是五四精神的基本內核。歷史走過百年，變化的是時代，不變的是五四精神。

　　愛國精神的核心不變，方式在變。一百年前的今天，北大學子喊出“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了，同胞們起來呀！”“外爭主權，內懲國賊”等口號。五四運動的參與者無一不受愛國精神的激勵和鼓舞。陳獨秀呼吁發揮民族自衛的精神，無論是學界、政客、商人、勞工、農夫、警察、當兵的、做官的、議員、乞丐、新聞記者等，都要出來反對日本帝國主義及親日派。李大釗更是提出“以青春之我，創建青春之國家，青春之民族，青春之人類”。時過百年，五四運動的“國家興亡、匹夫有責”愛國精神的核心沒有變。今天，我們比以往任何時候更有能力、更有信心實現中華民族偉大復興。愛國的方式從為反對強權而勇敢地走上街頭、集體抗爭變成愛崗敬業、踏實工作，從為救亡圖存奔走呼喊變成為實現中國夢而努力奮斗。今天，我們弘揚五四愛國精神，就要在中國共產黨的領導下，牢牢把握時代脈搏，傾聽人民呼聲，增強使命意識和責任擔當，積極投身於新時代中國特色社會主義偉大實踐。

　　尋求進步的方向不變，動力在變。五四運動發生的時候，正是中國積貧積弱的時刻。面對日益沉淪、毫無生氣的當時社會狀況，五四運動呼吁變革創新、文明進步，提倡民主和科學、反對專制和愚昧。作為新文化運動旗手的陳獨秀向學生呼吁，“若因為擁護這兩位先生（德先生和賽先生），一切政府的壓迫、社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。”他還設想了“誠實、進步、積極、自由、平等、創造、美的、善的、和平、相愛互助、勞動愉快、全社會幸福的”理想社會。一百年過去，歷史發生了翻天覆地的變化。我們追求文明進步，建設現代化強國的方向和目標沒有變，但追求進步的動力發生了變化，社會進步的動力從暴力革命變成為改革開放。在中國共產黨的領導下，國家綜合國力大幅度提升，人民生活日益幸福，中華民族實現了從百年前落后於時代、到跟上時代、再到今天引領新時代的歷史轉變。李大釗、陳獨秀等先哲們一百年前的社會理想我們正在逐步實現，並即將迎來全面建成小康社會第一個百年目標的實現。

　　追求民主的目標不變，本質在變。歷經2000多年的封建專制是造成近代中國落后貧弱的制度根源。五四運動的先驅們充分認識到民主對於社會進步民族復興的偉大意義。李大釗說，“政治的好壞，就在於為政者能否適應和發揚人民的自由意志。”陳獨秀說，“吾國之維新也，復古也，共和也，帝政也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民如觀對岸之火，熟視而無所容心，其結果也，不過黨派之勝負，於國民根本之進步，必無與焉。”五四時期，愛國學子倡導廢除封建專制，呼吁民主的思想和民主的制度。然而，當時他們當中絕大多數人崇尚的依然是西式資產階級民主，有著嚴重的歷史局限性。五四運動是一場中華民族的思想大解放。在馬克思主義的指導下，我們最終建立了人民當家作主的新中國。社會主義民主政治的發展是對五四運動民主追求的本質飛躍。

　　崇尚科學的決心不變，思路在變。近代中國屢遭西方列強的入侵。資本主義工業文明的堅船利炮反映出近代中國科學技術的極端落后。陳獨秀指出，“近代歐洲之所以優越他族者，科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪焉”“今且日新月異，舉凡一事之興，一物之細，無不訴之科學法則”“國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權並重”。五四運動時期知識分子對“賽先生”的強烈渴望，表明了科學對於救亡圖存的重要性。時過境遷。當前，全球新一輪科技革命孕育興起，正在深刻影響世界發展格局，深刻改變人類生產生活方式。當代中國共產黨人喊出了“科學技術是第一生產力”“創新是一個國家和民族興旺發達的不竭動力”“創新是引領發展的第一動力”。崇尚科學已經成為當代中國的全社會共識。

　　（本專題由廣西師范大學馬克思主義學院協助組織，圖片轉自中國共青團網站）