愛國將領續范亭

　　續范亭是中國近代革命史上著名的愛國將領，1947年9月12日因病逝世，毛澤東在挽詞中稱他“有雲水襟懷，有鬆柏氣節”。這是中國共產黨領袖對他一生的高度評價。
　　續范亭生於1893年，即中日甲午戰爭爆發的前一年。用他自己的話來說，“此生於國難俱來”。中國在甲午戰爭中的慘敗，給國人留下了深深的痛楚。續范亭在《病中自憶》中寫道：“自從我稍有記憶力時，就記得‘長大了打日本’這一句話。”可以說，在續范亭的幼年時代，即種下了愛國的種子。
　　1931年日本發動了侵略中國東北的九一八事變，國民黨南京政府對日實行不抵抗政策，在短短4個月內，整個東北百萬平方公裡的大好河山淪為敵手。日本在鞏固和加強對中國東北的統治的同時，更把侵略的矛頭進一步指向了華北。續范亭深感民族危機日益加深，這時所寫的詩多與要求抗日有關。目睹蔣介石政權自顧打內戰，他發出了“八年戰亂民心喪，四省淪亡國勢蹙。山河破碎家安在？我問將軍羞不羞”的斥問。他親赴南京呼吁抗日，目睹當局和達官貴人對國家危亡漠不關心、依然歌舞升平的現狀，怒而寫道：“男的長袍，女的短袖。不是行尸！便是走肉！”為表示對南京政府不抵抗政策的抗議，他決定在中山陵剖腹以死明志。行前，他在《絕命詩》寫道：“赤膊條條任去留，丈夫於世何所求？竊恐民氣摧殘盡，願將身軀易自由。”怒斥蔣政府“戰死無將軍，可恥此為罪”，表示“無畏精神在，身死國猶存”。自殺獲救后，續范亭在中央醫院寫的詩中稱：“將軍應在沙場死，碧血胡為染綠苔。”
　　1937年7月，日本發動了盧溝橋事變，全國性抗戰爆發。國共兩黨於9月下旬實現第二次合作，建立抗日民族統一戰線。續范亭堅決維護抗日民族統一戰線的團結，多次發表文章，譴責國民黨頑固派制造的反共摩擦。他指責蔣介石政權打了十年內戰，“使國家民族，受到無比的損失，招來了凶殘的日寇，深入腹地，半壁河山，陷於異族，千萬同胞，任人宰割，這真是千古的痛史，民族的大難”。認為國共兩黨“都是為了中華民族的解放，是兄弟之黨，應該攜手並進”。呼吁“放下成見團結抗戰，共同建國”。1943年7月，國民黨頑固派借共產國際解散之機，企圖發動第三次反共摩擦。續范亭得知，憂心如焚，發出通電，指責國民黨當局：“調集大兵，准備進攻邊區”是“誤國害民之禍”，號召“全國愛國同胞”，“奔走呼號，發動輿論，制止內戰，主張團結，急起直追，挽此危局”。他還撰寫《警告中國抗戰營壘裡的奸細分子》一文，抨擊頑固派借共產國際解散發動反共高潮，“破壞中國團結，破壞抗日陣營”，是“第五縱隊的陰謀”，“是死路一條，是最危險的路”。續范亭這些聲音，是其愛國主義情懷的強烈釋放，在當時產生很大影響，在制止頑固派制造反共摩擦中發揮了重要作用。
　　續范亭少年時代接受舊民主主義的革命思想。然而，民國以來新舊軍閥反動統治的事實表明，舊民主主義並不能救國救民，這使他陷入極度苦悶與彷徨之中。中山陵自殺獲救后，續范亭一度鑽研佛經，甚至想出家為僧。他曾向高僧印光大師請教，意大利法西斯墨索裡尼侵略阿比西尼亞（即埃塞俄比亞）、日本侵略中國東北，佛學作何解釋，信佛者怎麼辦？印光無一能答。於是，續范亭很快就放棄了虛幻的佛學，正視現實，繼續尋找真理。
　　1936年12月12日，在中國共產黨抗日民族統一戰線政策的影響下，張學良、楊虎城發動了震驚中外的西安事變。續范亭堅決地站在張學良、楊虎城一邊。中國共產黨為了全民族抗日大業，積極推動西安事變和平解決，給續范亭觸動很大。特別是與周恩來等人的接觸，使他對中國共產黨有了一個全新的認識。多年后，續范亭在《清明節后有感》中說：“‘西安事變’找到了共產黨，使我認識了中國革命的總方向。”
　　全國抗戰爆發后，續范亭先后任中國共產黨建議成立的統一戰線組織——第二戰區民族革命戰爭戰地總動員委員會主任委員、山西第二區保安司令、暫編第一師師長，協助八路軍一二○師建立晉西北抗日根據地。1939年，續范亭在延安第一次見到毛澤東，兩人一見如故，進行暢談。這次談話，使續范亭對毛澤東欽佩之至，認為：“有了革命好舵手，從此不怕風和浪。”
　　1941年春，因積勞成疾，續范亭到延安養病。他同毛澤東、朱德、周恩來等中央領導以及彭德懷、葉劍英、賀龍等八路軍高級將領，董必武、林伯渠、徐特立、吳玉章、謝覺哉等老同志交往甚深，受影響很大。這時，中國共產黨開始進行整風運動，續范亭雖不是共產黨員，卻積極學習整風文件，學習馬列主義著作。他在這一時期寫的詩文，反映出苦苦追尋真理，接受馬克思主義的心境。他在《學習有得》一詩中寫道：“純潔無垢，一私不挂﹔把握真理，什麼也不怕。”在《真理所在》一詩中寫道：“舊真理已成過去，新真理尚在將來﹔我們革命的真理，就是今天的現在。”在《讀斯大林傳略有感》中寫道：“世界眾英豪，馬恩列斯毛﹔萬般皆不濟，唯有革命高。”在《蘇聯十月革命節有感》中寫道：“四十年前星星火，十月革命放光明。六分之一紅世界，照耀全球想列寧。”
　　續范亭積極以一個共產黨員的標准來衡量自己，嚴格剖析自己的不足，認為自己“從十九歲參加了辛亥革命，自認為是一貫站在革命立場上的，是為大眾謀幸福的，到處總覺得自己有理。現在想起來，實際上是做了三十年‘與虎謀皮’的事，幾乎被虎吃了，這是最危險的。今天的我，可以說是‘虎口余生’。抗戰后才走上了正確的革命道路，找到了‘與人謀皮，與人為善’的真理”。由此可以看出，續范亭是在不斷否定自己，不斷追求進步，最終找到馬克思主義真理的。
　　1947年9月，續范亭在臨終前致書毛澤東和中共中央，表示：“追求真理之志未嘗一日或懈”，“以畢生至誠敬謹請求入黨，請中共中央嚴格審查我的一生歷史，是否合格，如承追認入黨，實平生之大願。”在續范亭逝世的第二天，即9月13日，中共中央決定接受續范亭的要求，追認其為中國共產黨正式黨員，“並以此引為本黨的光榮”。這是對續范亭畢生追求真理的高度評價和表示的崇高敬意。
　　（摘自2014年第8期《百年潮》）