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斗爭精神:共產黨人的政治品格

葉介甫 余敬斌

2019年08月20日08:14    來源:中國紀檢監察報

原標題:斗爭精神:共產黨人的政治品格

7月26日,在四川省瀘定縣,群眾在紅軍飛奪瀘定橋紀念碑下練習合唱。 新華社發(唐文豪 攝)

  “各級領導班子和領導干部要加強斗爭歷練,增強斗爭本領,永葆斗爭精神,以‘踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發’的頑強意志,應對好每一場重大風險挑戰,切實把改革發展穩定各項工作做實做好。”中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的過程中,靠堅持不懈的斗爭精神,從一個勝利走向又一個勝利。

  不畏艱難、勇於犧牲的精神品質

  在戰爭年代,要斗爭就會有犧牲,共產黨人堅持沖鋒在前,毫不退卻﹔在和平年代,要斗爭就會有付出,共產黨人堅持吃苦在前,享受在后。勇於斗爭的精神蘊含在共產黨人的血脈中。

  早在上世紀一二十年代,李大釗面對袁世凱復辟帝制,勇敢地站在斗爭的第一線,組織了“神州學會”,揭露袁世凱勾結日本帝國主義的賣國行徑,駁斥帝國主義分子鼓吹的中國國情不適合民主政治的謬論。1919年面對曹汝霖、章宗祥、陸宗輿幾個人的賣國行為,他指出,我們的仇敵不僅是日本帝國主義者,賣國的也不僅是他們三個,所以,單是打死幾個人,開幾個公民大會,達不到目的,必須“反抗侵略主義,反抗強盜世界的強盜行為”“把這強盜世界推翻”。這種意識形態的斗爭,對於五四運動堅持徹底地不妥協地反帝國主義方向大有益處。同時,也促進了馬克思主義的廣泛傳播。

  “敵軍圍困萬千重,我自巋然不動。”這就是井岡山軍民在極端艱苦、殘酷的斗爭中所表現出來的威武不屈精神的真實寫照。面對幾倍以至十幾倍的國民黨軍的“圍剿”,毛澤東深刻分析了中國社會的各種矛盾,徹底批判了害怕敵人、實行逃跑主義的錯誤主張,批判了對中國革命悲觀失望的論調,預見中國革命的高潮就將到來,“星星之火,可以燎原”。井岡山軍民充滿革命必勝的信心和力量。他們不為貌似強大的敵人所嚇倒,不為革命力量的暫時弱小而氣餒,不為眼前的困難所屈服。他們“下斗爭的決心,有耐戰的勇氣”,以梭鏢加土槍一次又一次粉碎敵人的軍事“圍剿”,終於取得了黃洋界保衛戰等諸多輝煌勝利,保衛了井岡山。

  抗日戰爭中,中華民族到了最危險的時刻。無數中國共產黨人為了民族的存亡,沖鋒陷陣,與日寇浴血奮戰,英勇犧牲,成為全民族抗戰的模范。1937年10月23日,毛澤東為陝北公學成立題詞:“要造就一大批人,這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。”他用武鬆打虎的故事激勵干部戰士的斗爭精神。1938年5月發表的《論持久戰》,深入闡發了中國民眾中蘊含的巨大斗爭能量,強調弱國要不被消滅而且戰勝強國,就必須全民動員起來斗爭,進行人民戰爭,這樣才能取得持久抗戰的勝利。整個抗戰期間,中國共產黨始終堅持依靠人民群眾開展人民戰爭。日本歷史學家井上清說:“日本在第二次世界大戰中不僅敗於美國,而且更慘的是敗於中國。正確地說,敗給了中國人民。”

  經歷了幾十年的浴血奮戰,中國共產黨帶領中國人民奪取政權,建立了新中國。通過改革開放,中國人民從站起來到富起來。中國共產黨人敢闖敢試,把改革開放不斷向前推進,使中國人的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性的變化。

  既要敢於斗爭又要善於開展斗爭

  進行偉大斗爭,必須科學把握時代的斗爭精神。斗爭是一門藝術,既要敢於斗爭,又要善於斗爭,在斗爭中講究方法、策略和藝術。

  敢於斗爭就是要堅定斗爭信心。隻有堅定斗爭信心,才能知難不懼、鍥而不舍。在日常工作中,斗爭絕非庸俗地為私利而斗,而是直面前進道路上的風險和挑戰,不斷攻堅克難,推動黨和人民事業發展。

  在紅軍長征最困難時刻,張國燾搞分裂活動,使中國革命步入危急關頭。此時的葉劍英以敢於斗爭的精神,堅決維護全黨全軍的團結,機智勇敢地同張國燾分裂紅軍、分裂黨中央的陰謀作斗爭,保証了黨中央和紅軍勝利北上。毛澤東說,葉劍英在長征途中關鍵時刻“救了黨,救了紅軍”,稱贊他“諸葛一生唯謹慎,呂端大事不糊涂”,周恩來也引用“疾風知勁草,板蕩識誠臣”來贊譽他。

  善於斗爭就是要謀劃斗爭策略。發揚斗爭精神絕不是逞強好勝、好勇斗狠,也不是盲目沖動、不講變通,而是在堅持原則、堅定立場的基礎上因時因勢採取最為有效的行動,以達成既定的目標使命。領導干部既要有兵來將擋、水來土掩、見招拆招的硬功夫,又要有四兩撥千斤、借力發力、借勢謀勢的軟辦法。隻有提高斗爭策略,始終堅持敢於斗爭和善於斗爭有機統一,才能更好推動黨和人民事業發展。

  蕭勁光一生遇到過種種艱難險阻,歷經坎坷。但他以堅定的共產主義信念和百折不撓的斗爭精神,表現了共產黨人崇高的無產階級黨性。1946年10月,黨中央和東北局為粉碎國民黨“先南后北”的戰略攻勢,決定派蕭勁光等去南滿工作,此時的南滿,形勢異常緊張,國民黨軍步步緊逼。面對嚴峻形勢,他們深入調查,分析形勢,從敵情、我情、軍情、民情,聯系到東北和全國的形勢,確立了“以戰求存”的靈活戰略方針。正因為蕭勁光巧妙地利用了當地的形勢開展斗爭,才有我軍在東北戰場上演的“四保臨江”精彩一幕。

  科學斗爭就是要提高斗爭藝術。不提高斗爭藝術,就會失去斗爭的主動權。

  在中國革命的許多緊要關頭和極其復雜的環境中,周恩來處處表現出一個馬克思主義者所具備的能力。他把堅定的斗爭精神與靈活的策略融合起來,顯示了爐火純青的斗爭藝術。一方面,他“對黨對人民無限忠誠,鞠躬盡瘁”,在黨和國家遭受嚴重危難的時刻,挺身而出,奮起抗爭﹔另一方面,他顧全大局,從實際效果出發,以清醒和理智的態度,牢牢掌握工作的分寸和火候,將黨的損失、國家的損失降到最低程度使自己生命放射出璀璨的光芒。

  以斗爭精神整頓作風優化環境

  進入新時代,進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,要求我們必須增強斗爭意識、永葆斗爭精神。需要強調的是,我們今天所說的斗爭不是“內斗”“亂斗”“瞎斗”,而是強調在應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾中扛得了重活、打得了硬仗,以動真碰硬、不達目的誓不罷休的精神狀態,以闖關奪隘、善作善成的意志品質,不斷攻堅克難。

  2019年3月,中共中央印發了《黨政領導干部選拔任用工作條例》。其中,黨政領導干部必須具備的基本條件之一,就是“有強烈的革命事業心、政治責任感和歷史使命感,有斗爭精神和斗爭本領,有實踐經驗,有勝任領導工作的組織能力、文化水平和專業素養”。這給各級干部提供了斗爭的依據和遵循。

  第一,要與不良的社會風氣和破壞國家安全的人和事作斗爭。當前,社會經濟結構的變化調整和思想多元化帶來的沖擊,導致社會各群體之間價值取向有所差異,金錢崇拜、追求享樂、個人主義等給社會風氣帶來負面影響。對此,我們要堅決開展斗爭,為淨化社會風氣提供正能量。特別是面對波譎雲詭的國際形勢、復雜敏感的周邊環境、艱巨繁重的改革發展穩定任務,黨員干部必須始終保持高度警惕,防范化解重大風險,以高度的政治職責,以守土有責、守土盡責的精神,主動打好化險為夷、轉危為機的戰略主動戰。愛國者包爾漢面對帝國主義分子和分裂主義分子互相勾結的局面,同鼓吹分裂的人進行針鋒相對的斗爭。他運用豐富的歷史知識,以鐵的事實,撰寫的《論阿古柏政權》等文章,剖析分裂勢力的來龍去脈,闡述新疆與祖國的關系。文章中有對侵略者的無情揭露,有對別有用心者的有力鞭撻,也有對無知者的認真提醒。這篇文章后來得到了毛澤東的肯定。

  第二,要與形式主義、官僚主義作斗爭。前不久,中辦印發了《關於解決形式主義突出問題為基層減負的通知》,指出當前不少困擾基層的形式主義問題。早在抗日戰爭時期,陝甘寧邊區按照中國共產黨的政策主張,不斷擴大抗日民族統一戰線,在政權建設中實行“三三制”原則。李鼎銘作為開明紳士代表被選為米脂縣參議會議長、陝甘寧邊區參議員。他在陝甘寧邊區第二屆參議會第一次會議上,與其他11名議員提出了實行精兵簡政的議案。議案提出后,得到了絕大多數同志的支持,但也遭到了一些人的批評,甚至有人懷疑李鼎銘提出議案的動機。毛澤東看到這個議案后非常重視,閱讀並用紅筆畫圈標記重點,並一字一句地抄到自己的本子上,還在議案旁寫了這樣一段批語:“這個辦法很好,恰恰是改造我們的機關主義、官僚主義、形式主義的對症藥。”11月17日,毛澤東參加中共中央政治局會議討論邊區財政經濟計劃草案時說:“邊區財政經濟方針須實行兩大原則,一是精兵簡政,調整人員,二是擴大收支,發展事業。”幾十年間,中國共產黨人一以貫之地以“反對形式主義”作武器,將斗爭進行到底。如今,《關於解決形式主義突出問題為基層減負的通知》又一次把與形式主義官僚主義作斗爭擺在重要位置。如何破除形式主義官僚主義,成為檢驗廣大干部發揚斗爭精神、增強斗爭勇氣、提高斗爭本領的標尺。

  第三,要與違背黨的優良作風的行為作斗爭。事不關己、高高挂起,明知不對、少說為佳的庸俗哲學和好人主義在一些地方和單位不同程度地存在。正如習近平總書記所說:“好人主義盛行,有問題不指出,有過錯不批評,這種庸俗作風盛行之處,往往就是黨組織和領導上政治軟弱、作風渙散的地方,就是黨員、干部中出問題多的地方。”可以說,當睜一隻眼閉一隻眼的“差不多先生”,還是做敢於亮劍勇於斗爭的“啄木鳥先生”,不僅是作風問題,更關乎黨性原則。“你在消極腐敗現象面前當好人,在黨和人民面前就當不成好人,二者不可兼得。”習近平總書記的這句話令人深思。老一輩無產階級革命家和新時代的中國共產黨人,以自己的言行啟示世人,對黨忠誠,應當是一種無私忘我、行端影直的淨氣,是一種鐵骨錚錚、腰杆挺直的骨氣,更是一種敢於碰硬、敢於攻堅的勇氣。(葉介甫 余敬斌)

(責編:曹淼、萬鵬)
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