吳玉章：學習方法也是思想方法

　　吳玉章，我國杰出的革命家、教育家、歷史學家和語言文字學家，新中國高等教育的開拓者。他歷經戊戌變法、辛亥革命、北伐戰爭、抗日戰爭、解放戰爭、新中國建設而成為跨世紀的革命老人。革命年代，他就被譽為中共著名的“延安五老”之一。他蘊含在光輝革命歷程中的治學思想是極為寶貴的精神財富。
　　老老實實做學問。學問來源於刻苦、用功，做學問必須老老實實，這是吳玉章持之以恆的治學態度和風格。1940年，吳玉章在《六十自述》中回顧了自己從小不偷懶、不苟且、不半途而廢、堅韌、忍耐的做事風格。這一風格成為他后來刻苦、用功學習，老老實實做學問的扎實基礎。
　　1951年，吳玉章在《〈教學與研究〉發刊詞》一文中指出：“必須端正科學研究的態度。科學是最真實的東西，來不得絲毫虛偽。毛澤東同志說：‘知識的問題是一個科學問題，來不得半點的虛偽和驕傲，決定的需要的倒是其反面——誠實和謙遜的態度。’我們要建立腳踏實地的科學研究態度，有計劃、有系統、切實的、經常的、專門的、精深的，如抽絲、如剝筍，力求深入的研究作風。必須克服舊知識分子浮夸虛偽，不切實際的惡習。”
　　1953年2月，吳玉章在《為了祖國，好好學習》一文中指出：“沒有經過認真的努力是不可能得到真正的知識的，最多也不過是得到一些像浮游的雲彩一樣容易消散的東西。”他認為，學習是一種復雜的勞動，要用熱愛勞動的態度來誠實地對待學習。誠實，就是不驕傲自滿，認真專心，頑強不倦，勇於克服困難。並提出要以列寧、斯大林、毛澤東執著追求真理、刻苦努力、學而不厭的精神為榜樣。
　　1956年9月，吳玉章指出：“學習是一件艱苦的腦力勞動，必須發揮刻苦鑽研的精神……必須老老實實地學習，再學習。科學的道路並不是平坦的，但隻要我們努力，科學堡壘是能夠攻破並佔有它的。”
　　吳玉章認為，堅持刻苦學習，必須力戒虛浮、空談。他指出，“取得知識的道路，隻有刻苦學習”，“必須力戒虛浮的習氣。在中國的歷史上，傳統的虛浮習氣曾經為害不淺”，“空談學習是有害無益的。學習必須採取老老實實的態度：刻苦耐勞，頑強不倦，用功讀書”。隻有堅持不懈、持之有恆、循序漸進，學習才能取得成效。
　　吳玉章提出，要培養老老實實、實事求是的學習態度，反對驕傲自大、自以為是的作風。他認為毛澤東提出的“虛心使人進步，驕傲使人落后”是“應當永遠記住”的真理。他說，中國古話“謙受益、滿招損”很有道理。他還指出：“我們的學習方法就是我們的思想方法。為了使我們的學習獲得預期的效果，就必須改造那些自以為是、華而不實的思想方法和作風。”
　　堅持理論聯系實際。堅持理論聯系實際是吳玉章治學的根本原則。1949年7月，吳玉章指出：“我們要加深學習，每天要用一定的時間來學習，不僅要學習業務，而且要學習理論，使理論與實際聯系，特別要學習馬列主義和毛澤東思想來武裝自己，來作行動的指南。”
　　1956年9月，吳玉章指出，“我們學習馬克思列寧主義的目的，是要使我們學會能夠用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，來正確地處理中國革命的實際問題”，“我們不要求死讀馬克思列寧主義條文，而是要求精通它，然后應用它，精通的目的全在於應用。所以我們要提倡獨立思考，聯系實際”，“隻有把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的實踐結合起來，才不致犯教條主義的錯誤。我們在學習中，不僅要聯系中國的實際，而且要聯系外國的實際，不僅要聯系現在的實際，而且要聯系過去的實際”。
　　堅持理論聯系實際也是吳玉章的教育理念。他把從事教育事業作為實現自己革命理想的途徑，用心辦好人民教育是他一生的追求。他一貫強調教育要為人民服務和理論聯系實際的方針，主張辦學要將理論與實踐相結合，以馬克思主義為指導並武裝學生（學員），以便完成“培養新中國的各種建設干部的任務”。從1950年開始，吳玉章在中國人民大學任校長17年，這也是中國人民大學貫徹理論聯系實際教育方針的17年。他曾指出，學習理論、掌握理論之后，就要系統地注意實際問題，“因為不學習理論固不能對實際問題加以分析和說明，然而隻學習理論不去研究實際問題，理論也是無法深入和無法學好的”。
　　吳玉章提出：教育要堅持理論聯系實際，反對機械搬用外國經驗﹔要重視學生的全面發展和實踐活動，使學生在實踐中增長才干，成為“品端學粹”、成為對國家和社會有貢獻的人，等等。這些教育思想全面、深刻體現了他的堅持理論聯系實際的治學原則，適應了革命和建設事業發展的需要，有效指導了新中國人才培養實踐並結出碩果。
　　培養獨立思考精神。吳玉章認為，科學的研究必須敢於打破舊的東西，創造新的東西。這體現了他獨立思考的治學精神。而堅持獨立思考，必須掌握批評和自我批評的思想武器。堅持獨立思考、開展批評和自我批評也是吳玉章嚴謹治學的重要方法。
　　《毛澤東選集》（第一卷）出版后，1951年9月，吳玉章在《開展毛澤東思想的學習運動》一文中指出：“我們學習毛澤東思想，必須把它當作思想武器來批判自己從舊社會得來的一切舊思想、舊習慣，舊作風。毛澤東同志用來處理國家命運的理論與政策是馬克思列寧主義總寶庫中的新貢獻。學習者必須掌握著這些當作思想武器，結合自己思想進行批評。先精讀文件，掌握其精神與實質，然后結合自己進行批評，自己批評自己，並且要求別人來批評自己，我們要學習這個批評與自我批評的方法，經過自我教育自我改造的過程，即經過自覺運動，我們才真正學習了真理，真正把真理變為自己的血肉的一部分。”
　　1954年12月，吳玉章提出，在提高科學研究工作水平的基礎上，要進一步開展學術自由批評與自由討論工作。他說：“學術上的自由批評與自由討論的空氣的形成，是我們的科學研究工作正常開展的標志。通過科學討論會等各種方式來經常進行學術上的自由批評和自由討論，就一定能夠揭露研究工作中的缺點，克服主觀片面性，促使大家關心學術問題和經常深入鑽研科學。”
　　1956年10月，吳玉章在《〈新聞與出版〉發刊辭》一文中指出：“在學習中，還要貫徹獨立思考的精神。我國古話說，‘學而不思則罔’，韓愈也說：‘行成於思毀於隨’，這都告訴我們要善於獨立思考。獨立思考，是每個同學在學習過程中應當培養起來的良好習慣。要獨立思考，就必須艱苦地，頑強地進行學習，使自己所學到的東西通過自己的獨立思考加以融會貫通，從而提高自己的思想水平。”