二十九軍偏愛《大刀進行曲》

　　1933年，二十九軍官兵在喜峰口用大刀擊敗了不可一世的日本侵略者，全國為之歡欣鼓舞。當時在上海參加救亡運動的麥新受到鼓舞，奮筆寫下了膾炙人口的《大刀進行曲》。后來，隨著它雄壯的旋律響徹全國軍隊和民眾之中，並迅速在二十九軍中流行。1934年，二十九軍軍長宋哲元親自將該曲定為二十九軍軍歌。本文作者為天津師范大學教授，宋哲元外甥女，使用二十九軍將士的採訪和回憶資料撰成此文。

　　二十九軍原屬西北軍，馮玉祥創建西北軍的時候，因為部隊擴充快，槍支彈藥不足，就為部隊士兵配發了大刀。西北軍用的大刀，都是長柄、寬刃、刀尖傾斜的傳統中國刀，十分利於劈殺。馮玉祥還聘請了一批武術高手，設計了一套適合對付敵人刺刀的刀術，讓部隊勤加練習。結果，當初為了應急用的大刀，反而成了西北軍的重要武器之一。中原大戰西北軍失敗后，宋哲元重組新軍，按南京國民政府統一編制稱二十九軍。由於武器不足，經費匱乏，沒有能力制造新型的槍炮，很多戰士就依然使用大刀作為武器。

　　二十九軍的劈刺訓練，包括劈刀和刺槍訓練，尤其是劈刀訓練，是西北軍的傳統訓練項目。因為當時二十九軍缺乏重武器，就連刺槍訓練也是用木棍代替：所以在注重部隊體力訓練的基礎上，以近戰、夜戰、突擊、夜襲來彌補重武器不足之缺陷。刺槍訓練，是從中國武術中的刺、挑、撥、撞等動作精選出來的，姿勢靈活，動作敏捷，適合近戰、夜戰和突擊、夜襲。劈刀訓練採用中國傳統的武術刀法，訓練時，教官先歷述西北軍大刀的光榮歷史：如1921年在河南打趙倜，1924年在天津打李景林，1926年在南口打直奉聯軍，1929年至1930年打蔣介石，該部都發揮了大刀的威力。

　　九一八事變后，日軍完全控制了東北，東北各地抗日義勇軍紛紛興起，奮起反抗侵略者，不到1年的時間已達30萬之眾。1933年，長城抗戰爆發。二十九軍軍長宋哲元被南京國民政府任命為第三軍團總指揮，負責在“龍井關—馬蘭峪—城子嶺口—喜峰口—潘家口”長達300裡的防線上抵抗日軍。

　　接到命令后，宋哲元命二十九軍各部迅速開抵前線。二十九軍於3月7日趕到喜峰口等處接防，3月9日即與日軍展開肉搏。宋哲元發現日軍武器精良，而己方“有兵無槍，有槍缺彈，只是每人大刀一把，手榴彈六枚”。在與部隊將領商議后，他決定“以己之長克敵之短”，採用近戰、夜戰戰術突襲敵人。二十九軍將領趙登禹等組織大刀敢死隊，多次摸到敵人后方宿營地夜襲敵營，砍殺敵人數百，並銷毀敵人大批輜重糧草，並於14日黃昏完全奪回喜峰口各陣地。為鼓舞士氣，宋哲元特意寫了“寧為戰死鬼，不做亡國奴”“有進無退，死而后已”兩幅條幅。幾天后，駐守羅文峪的二十九軍官兵再次使用同樣戰術擊退了日軍。

　　喜峰口二十九軍勝利的消息，迅速傳遍全國各地。媒體報道說：“宋哲元在喜峰口督戰士氣大振。喜峰口我軍奮勇創敵，宋部大刀隊肉搏予敵以巨創”“宋哲元部忠勇不讓十九路軍，喜峰口迭演壯烈戰斗，發揮白刃威力，進襲敵軍屢奏功”“喜峰口日全軍覆敗，斫殺數千俘敵數百奪炮十八尊，制勝秘訣在夜襲神速白刃沖鋒。我軍反攻古北口，喜峰口敵軍增援，宋部斫殺並俘敵車極眾”。后來大刀隊成了二十九軍的象征。

　　在上海參加抗日救亡運動的進步青年麥新被二十九軍“大刀隊”的英雄氣概所深深震撼，於是奮筆疾書，一氣呵成朗朗上口、深得人心的歌詞，又譜寫出慷慨激昂、震撼人心的旋律，充分表達了中國軍民同仇敵愾的堅強意志和必勝信心。抗戰名曲《大刀進行曲》由此誕生，其歌詞如下：

　　大刀向鬼子們的頭上砍去

　　全國愛國的同胞們

　　抗戰的一天來到了

　　抗戰的一天來到了

　　前面有東北的義勇軍

　　后面有全國的老百姓

　　咱們團結戰斗勇敢向前

　　看准那敵人

　　把他消滅

　　把他消滅

　　沖啊

　　大刀向鬼子們的頭上砍去

　　麥新原名孫培元，又名默心，1914年12月出生，從1920年開始先后在上海市自勵公學、鋼山小學、南離公學和格致公學讀書。麥新的姐姐孫佩貞是一所中學的英文教員，精通音律，彈得一手好鋼琴。麥新受姐姐影響，從小喜歡音樂，1926年，麥新以優異的成績考入上海南光中學，平時學習十分用功，上初中時就寫詞作曲。后因父親去世、家中生活困難輟學，1929年到美亞保險公司任職員，並堅持讀夜校。

　　九一八事變發生后，麥新積極參加上海抗日救亡團體的宣傳活動。他發揮其音樂天賦，經常開展演唱活動，並擔任領唱或指揮。1933年喜峰口二十九軍大刀隊勝利的消息傳來，他以滿腔的愛國熱情迅速創作了這首《大刀進行曲》。歌曲完成后，麥新先在街頭巷尾詠唱，不久，即傳遍整個上海，后來迅速傳遍了全中國。

　　《大刀進行曲》最初發表時有個副題:“獻給二十九軍大刀隊”。歌詞的第二句原為“二十九軍的弟兄們”，后因已唱遍全國，遂改為“全國武裝的弟兄們”。歌詞“前面有東北的義勇軍”，指的是主要活躍在1931年至1932年期間的東北民間抗日義勇軍。1932年秋冬前后，日軍為消除蓬勃發展的東北抗日義勇軍的威脅，動用共近20萬日偽軍警，分別對各地義勇軍進行大“討伐”。日偽軍暫停“討伐”后，義勇軍又重新聚集起來，恢復活動，繼續戰斗。1933年3月，二十九軍取得喜峰口、羅文峪戰役勝利后，其中保持原組織系統的7萬余人，分散各地山林的義勇軍重新聚集起來，恢復活動。

　　長城抗戰結束后，二十九軍“大刀隊”名揚天下，宋哲元等將領成為抗日英雄。宋哲元在共產黨人和進步知識分子的幫助下，對二十九軍加強愛國主義思想教育，一大批歌曲在二十九軍官兵中傳唱，《戰斗動作歌》《射擊軍紀歌》等，其內容一般都包含愛國愛民的內容，歌詞朴實無華，淺顯易懂，而又慷慨激昂，鏗鏘有力。很多歌曲都是宋哲元親自審定修訂的。比如二十九軍《軍訓團團歌》，其歌詞經宋哲元修改后，字裡行間充滿了衛國御侮的銳氣：“風雲惡、陸將沉、狂瀾挽轉在軍人，扶正氣、勵精神、誠真正平樹本根，鍛煉體魄、涵養學問，胸中熱血，掌中利刃，同心同德、報國雪恨，復興民族、振國魂。”還有一些歌曲，如《吃飯歌》，是在吃飯前以隊或班為單位唱的歌曲，但歌詞內容同樣積極向上，其創作本意是讓官兵知道糧食是來之不易，粒粒皆辛苦，從而激發愛國愛民的思想。唱這首歌要求很嚴，如果唱不好，就不准吃飯。歌詞如下：

　　這些飲食，人民供給。

　　我們應該，為民努力。

　　帝國主義，國民之敵。

　　救國救民，吾輩天職。

　　長城抗戰后不久，《大刀進行曲》也很快傳進了二十九軍軍營。筆者曾經採訪過時任二十九軍三十七師一跂九旅三營副營長過家芳（曾參加1933年喜峰口抗戰中趙登禹領導的大刀隊夜襲敵營）和二十九軍大刀隊員楊雲峰（參加過喜峰口爭奪戰、盧溝橋抗戰，后隨何基灃轉戰湖北等地），據兩位老人回憶：在1933年《大刀進行曲》已經在二十九軍軍中傳唱了，到1934年，軍長宋哲元正式宣布將前幾年所唱軍歌———岳飛的《滿江紅》改為《大刀進行曲》。在軍長的帶領下，《大刀進行曲》在二十九軍官兵中流行起來。

　　1937年抗戰全面爆發后，《大刀進行曲》仍然繼續在二十九軍內傳唱，並迅速傳遍了全國，為鼓舞軍民抗戰斗志發揮了巨大作用。

　　（作者為天津師范大學教授）