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把握好運用好矛盾法則

——重讀毛澤東《矛盾論》有感

劉穎 隋少楠

2020年07月08日08:11    來源:學習時報

原標題:把握好運用好矛盾法則

  為了確立黨的正確思想路線,從哲學高度總結歷史經驗教訓,引導中國革命走向勝利,1937年毛澤東創作了《矛盾論》,反對唯心論和庸俗的形而上學,從根本上否定了教條主義、主觀主義的思想根基,運用唯物辯証法相關理論並結合中國革命實踐,提出了新思想和新觀點,創造了馬克思主義與中國實際相結合的新模式。《矛盾論》對於指導中國革命的勝利發揮了重要作用。
  強調矛盾法則,深入唯物辯証法本質
  《矛盾論》是馬克思列寧主義與中國實際情況相結合的成果,具有極高的理論價值和實踐價值。《矛盾論》深入唯物辯証法本質,即內部結構的不平衡性和矛盾雙方的差異性問題,尋找阻礙當時中國發展的基本問題。毛澤東強調:“事物的矛盾法則,即對立統一的法則,是唯物辯証法的最根本法則。”毛澤東在《矛盾論》中主要論述了以下方面:形而上學和辯証法兩種根本不同的宇宙觀﹔矛盾的普遍性,即矛盾存在於宇宙發展過程以及宇宙中每一事物的發展過程中﹔矛盾的特殊性,特殊的矛盾構成了一事物區別於他事物的本質﹔主要的矛盾和主要的矛盾方面﹔矛盾諸方面的同一性和斗爭性﹔對抗在矛盾中的地位,對抗是矛盾斗爭的一種形式,而不是矛盾斗爭的一切形式。
  毛澤東指出,形而上學和辯証法兩種宇宙觀是截然相反的。“所謂形而上學的或庸俗進化論的宇宙觀,就是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物,一切事物的形態和種類,都看成是永遠彼此孤立和永遠不變化的”,“和形而上學的宇宙觀相反,唯物辯証法的宇宙觀主張從事物的內部、從一事物對他事物的關系去研究事物的發展,即把事物的發展看做是事物內部的必然的自己的運動,而每一事物的運動都和它的周圍其他事物互相聯系著和互相影響著”。在相似的地理和氣候條件下,社會的變化卻是巨大的,這是由於社會內部矛盾發展的結果,也就是生產力和生產關系矛盾發展的結果。毛澤東運用“孵雞蛋”通俗易懂的例子解釋了辯証法並不否定外因的作用,闡明了發展的根本是內因,外因是通過內因起作用的觀點。
  強化問題意識,堅持具體問題具體分析
  要正確認識矛盾的普遍存在,承認其客觀性,強調問題意識。毛澤東指出:“問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾,哪裡就有問題。”馬克思也指出,“主要的困難不是答案,而是問題”。事物的矛盾就是以問題的形式表現出來的,一個國家和民族想要不斷前進和發展,就要勤於發現問題,樂於分析問題,善於解決問題。樹立問題意識、堅持問題導向,是新的時代條件下開創事業發展新局面的必然要求。
  各種物質運動形式中的矛盾,都帶特殊性。毛澤東引用列寧的話強調:“要真正地認識對象,就必須把握和研究它的一切方面、一切聯系和‘媒介’。我們決不會完全地作到這一點,可是要求全面性,將使我們防止錯誤,防止僵化。”每一種社會形式和思想形式,都有它特殊的矛盾和特殊的本質。教條主義者對於革命過程中產生的矛盾不加以分析,妄想千篇一律地使用同一種模式、同一種觀點去解決問題,結果可想而知。“馬克思主義的最本質的東西,馬克思主義的活的靈魂,就在於具體地分析具體的情況”,這為我們解決問題指明了方向,要求我們根據事情不同的情況採取不同措施,切忌一概而論。
  講究實事求是,是即根據實証、求索真知。實事求是,是馬克思主義的根本觀點,是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。毛澤東指出:“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭,決定一切事物的生命,推動一切事物的發展。沒有什麼事物是不包含矛盾的,沒有矛盾就沒有世界。”矛盾存在於世界的任何一個角落,准確領會矛盾普遍性與特殊性的關系,堅持實事求是、具體問題具體分析,是科學認識事物和正確解決矛盾的基礎。
  緊抓主要矛盾,促進矛盾雙方相互轉化
  “在復雜的事物的發展過程中,有許多的矛盾存在,其中必有一種是主要的矛盾,由於它的存在和發展規定或影響著其他矛盾的存在和發展。”矛盾的主要方面在矛盾中起到了決定性作用,在認識和解決問題的過程中,要求我們抓住事物發展的主要矛盾和矛盾的主要方面。抓住主要矛盾,一切問題就迎刃而解了。總結我們黨的歷史,它實際上就是一個不斷認識和解決中國社會主要矛盾的歷史,什麼時候主要矛盾搞清楚了,革命建設改革就高歌前行,什麼時候搞錯了、搞偏了,就會跌跟頭、走彎路。
  明確了主要矛盾,就明確了中心任務,明確了我們黨下一步的工作重心。抓住主要矛盾,並不是意味著放過其他次要矛盾。在一定條件下,主要矛盾和次要矛盾是可以相互轉化的。“一切矛盾著的東西,互相聯系著,不但在一定條件之下共處於一個統一體中,而且在一定條件之下互相轉化,這就是矛盾的同一性的全部意義。”矛盾既具有同一性,又具有斗爭性,兩者相互依存相互關聯,又相互排斥相互對立。同一性寓於斗爭性之中,沒有斗爭性就不存在同一性。毛澤東深刻認識到矛盾對立統一的關系,他指出,“如果我們經過研究真正懂得了上述這些要點,我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利於我們的革命事業的那些教條主義的思想﹔也能夠使有經驗的同志們整理自己的經驗,使之帶上原則性,而避免重復經驗主義的錯誤。這些,就是我們研究矛盾法則的一些簡單的結論”。

(責編:曹淼、謝磊)
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