“在批判舊世界中發現新世界”

　　今年是無產階級革命導師恩格斯誕辰200周年。恩格斯為共產主義和人類社會發展所作出的偉大貢獻離不開他一生對學習的重視，他注重學習經典原著原文，勇於批判、敢於創新，堅持理論聯系實際，是共產黨人重視學習、堅持學習的典范。

　　注重學習原著原文

　　研讀原著原文是學習的重要方法，通過讀原著原文既可以系統全面掌握蘊含其中的原理，還可以通過學習對來龍去脈加深理解。正如恩格斯所說，“對於那些希望真正理解它的人來說，最重要的卻正好是原著本身”。

　　1884年，恩格斯在一封向他請教如何開展社會科學研究的回信中談到，學習最主要的方式就是自學，而且要“從真正古典的書籍學起，而不是從那些最要不得的德國經濟學簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學起”，因為隻有“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途”。這充分說明了恩格斯對原著原文的重視，而不是學習他人的“二手經驗”。

　　為了更直接地閱讀原著原文，避免因語言翻譯造成對原著原文的誤解，恩格斯畢生都在學習外語。1846年，為了更精准地批判蒲魯東主義，恩格斯開始系統學習英文，堅持8個月后能完全用英文交流和閱讀，最終揭露了蒲魯東主義的無政府主義和反權威主義本質，維護了國際工人運動的利益。1852年，為應對巴枯寧對馬克思主義的公開挑戰，恩格斯又開始學習俄文，最終揭露了巴枯寧小資產階級思想的真面目。正是恩格斯對原著原文這種近乎痴迷的學習和追求，為《自然辯証法》《反杜林論》等一系列鴻篇巨制的完成奠定了厚實的理論基礎。

　　重視學習原著原文是我們黨開展理論武裝工作的一個優良傳統。習近平總書記強調，我們要通過有計劃有重點地研讀原著，從根本上了解和信服馬克思主義的真理性。馬克思主義經典的魅力既在於其本身所蘊含的科學立場觀點方法，更在於其展現出革命導師永攀高峰、尋求真理、揭示人類社會發展奧秘過程中孜孜不倦的探索精神，而這一切隻有深入到原著原文中去細嚼慢咽、如琢如磨，才能真正領會吸收、化為己有。

　　注重批判創新地學習

　　批判性和革命性是馬克思主義的一個顯著特征，恩格斯的學習經歷充分體現了這個特點。他曾經說過：“我們的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟並機械地加以重復的教條。”恩格斯對於前人的成果不是簡單的迷信盲從，也不是僅僅滿足於批判，而通常會經歷學習原著原文、獨立思考、批判創新的過程，充分體現了不唯書隻唯實的批判精神。

　　《家庭、私有制和國家的起源》是恩格斯的代表作之一，其揭示了人類社會發展的規律，系統地闡發了馬克思主義的國家理論。這本書的直接寫作動力就源自於恩格斯在閱讀了《工人綱領》《哥達綱領》之后，對其中關於分配制度、國家起源等一系列觀點產生質疑，經過反復研究后進行批判創作而成。德國的反馬克思主義學者歐根·杜林，打著“社會主義”的旗號以“科學”的偽裝出現，不僅在哲學上鼓吹自己的唯心主義先驗論，而且在經濟學上也大肆攻擊馬克思主義的剩余價值論，反對廢除私有制，在當時的德國蒙蔽了很多無產階級者。為了批判杜林的錯誤觀點，恩格斯用近兩年的時間撰寫了《反杜林論》，通過系統論述辯証唯物主義和歷史唯物主義、政治經濟學和科學社會主義理論，對杜林反馬克思主義的本質進行了徹底披露。《反杜林論》被稱為“馬克思主義的百科全書”，一經公開發表，曾經喧囂一時的杜林主義很快銷聲匿跡。列寧曾對《反杜林論》作出高度評價，“分析了哲學、自然科學和社會科學中最重大的問題”，是“每個覺悟工人必讀的書籍”。

　　我們現在的學習一樣要堅持批判精神，反對本本主義和教條主義，注重書本知識但不迷信不盲從不照搬，不能隻停留在對學習內容字面的理解，特別是一些距今時間比較久遠的著作，僅僅只是理解表面的意思往往會造成曲解，達不到學習的目的，更重要的是要結合現實情況、當下背景、實際工作，去探尋作者的寫作意圖、學習作者的謀篇布局、領悟作者的思維方式、理解作者的思想真諦，真正吸收營養。

　　注重理論聯系實際地學習

　　實踐是檢驗真理的唯一標准。為了揭示人類社會發展規律和無產階級革命規律，恩格斯非常重視向實踐學習。恩格斯在從商的過程中，了解了無產階級的悲慘生活和資產階級對無產階級的殘酷剝削，讓他對工人階級產生了發自內心的同情和憐憫，同時豐富的實踐經歷也為他后來研究經濟學提供了肥沃的土壤。他的代表性著作《英國工人階級狀況》，分析了資本主義生產方式必然導致的后果，指明了無產階級與資產階級之間矛盾的不可調和性，揭示了資本主義本質及其必然滅亡的客觀規律。而這本書是他用兩年的時間與英國曼徹斯特、利物浦等地的紡織工人同吃同住同勞動，到工廠和工人的家庭，實地調查工作環境、生活狀態、健康狀況等等，特別是女工和童工的情況之后，撰寫而成的。恩格斯重視實踐、親身實踐的精神讓人嘆服。

　　恩格斯還特別注重參與無產階級政黨的創建，與馬克思一起改組共產主義者同盟，參與創建和領導國際工人協會、幫助歐美國家工人階級建立自己的獨立政黨等，這些寶貴的實踐經驗，為他們撰寫關於無產階級政黨建設的一些重要文獻打下了深厚的基礎。恩格斯曾說過：“我們決不想把新的科學成就寫成厚厚的書，隻向‘學術’界吐露。正相反，我們兩人已經深入到政治運動中。”可以說，恩格斯偉大的思想正是源自於他一生偉大的實踐。

　　實踐出真知，實踐育人才。認識要實現從必然王國向自由王國的飛躍，必然要向實踐學習。我們學習理論知識是為了解決實際問題，隻有把理論學習與工作實際結合起來，理論認識才能發揮應有的作用，真正做到“有的放矢”。

　　恩格斯的學習觀貫穿了其一生學習和實踐的始終。學習恩格斯的學習觀，有助於我們培養正確的學習態度、良好的學習習慣和科學的學習方法，真正做到學以益智、學以勵志、學以立德、學以修身。