激情歲月：萬類霜天競自由

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1957年1月，《詩刊》雜志創刊號首次集中發表毛澤東的《舊體詩詞十八首》時，以1925年的《沁園春·長沙》為首篇。1963年12月，人民文學出版社出版的《毛主席詩詞》，收錄37首作品。“六三年版”是毛澤東親自編定的一個帶總結性的詩詞集，是其生前出版的最重要的詩詞集之一，第一首作品仍是《沁園春·長沙》。顯然，《沁園春·長沙》是經毛澤東自己認定的詩詞創作的正式起點。這無疑是一個很高的起點，它的高度是由這首詞的思想性和藝術性確立的。正如易孟醇、易維在《詩人毛澤東》（人民出版社2003年11月版）所說：“毛澤東長達近六十年的革命征途，是從長沙出發，去參加創建中國共產黨的第一次代表會議的﹔是從長沙出發，去從事工人運動、考察農民運動的﹔是從長沙出發，去廣州、上海、武漢等地參加孫中山領導的國民黨工作的﹔又是從長沙出發，上井岡山，戰閩贛，經遵義，抵延安，走進北京的。無巧不成書，毛澤東的詩詞創作，也是從《長沙》出發的。”

悵寥廓仰天長問

1920年11月，毛澤東、何叔衡、彭璜等人創建長沙的共產黨早期組織。1921年6月底，毛澤東與何叔衡赴上海參加中國共產黨第一次全國代表大會。回湖南后，毛澤東先后建立中共湖南支部和中共湘區執行委員會並任書記。1923年4月，他離開長沙赴上海、廣州等地繼續從事革命工作。

1925年2月，毛澤東帶著妻兒回韶山養病，並領導農民運動。他秘密組織了20多個農民協會，創建了中共韶山支部。據中共中央文獻研究室編撰出版的《毛澤東年譜》（1893—1949）記述：“8月28日，湖南省長趙恆惕得到成胥生關於毛澤東組織農民進行‘平粜阻禁’斗爭的密報后，電令湘潭縣團防局派快兵逮捕毛澤東。本日，毛澤東在湘潭、韶山黨組織和群眾的幫助下，離開韶山，去長沙。”9月上旬，他奉命赴廣州參加國民政府工作，參加國民黨第二次全國代表大會。離開長沙前夕，毛澤東重游橘子洲頭。面對如詩如畫的秋色和洶涌澎湃的革命形勢，回憶過去的戰斗歲月，不禁心潮起伏，浮想聯翩，眼前的景物與往昔的情景相疊印，近來的斗爭與深沉的思索相交匯。中共中央文獻研究室編撰出版的《毛澤東傳》描述：“這時，毛澤東已到了長沙。就在趙恆惕的眼皮下舉行秘密會議，向中共湘區委報告韶山農民運動的情況。他還到湘江邊上，橘子洲頭，回想當年風華正茂的師范生生活，寫下有名的《沁園春·長沙》：‘問蒼茫大地，誰主沉浮？’”

沁園春·長沙

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染﹔漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂﹔書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

2013年12月26日，習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中指出：“年輕的毛澤東同志，‘書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字’，既有‘問蒼茫大地，誰主沉浮’的仰天長問，又有‘到中流擊水，浪遏飛舟’的浩然壯氣。”

關於毛澤東寫《沁園春·長沙》的背景，《毛澤東傳》解釋為“回想當年風華正茂的師范生生活”，這顯然是過於簡單了。《沁園春·長沙》這首詞是青年毛澤東心路歷程的真實寫照，蘊涵非常豐富，可以從多個層面解讀。而其中最為關鍵的一句是：“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”這是一個氣壯山河的詰問。隻有理解了其中深意，才能領略這首詞的意境，也才能真正讀懂青年毛澤東的宏大抱負。

中華民族飽經滄桑，自古士人就有“生於憂患，死於安樂”的憂患意識。毛澤東生於亂世飄搖之際，“長夜難明赤縣天”，外受帝國主義列強的瘋狂蹂躪，內遭反動統治者的殘酷壓迫。毛澤東自幼懷有憂國憂民之心，具有強烈而厚重的憂患意識。這是毛澤東愛國情懷和奮斗精神的不竭動力，不斷激發他奮發圖強、攻堅克難的決心和勇氣。這種憂患意識不僅深刻地影響著毛澤東的政治傾向和思想意識，也深刻地影響著毛澤東的行為方式和情感表達。

1921年年初，毛澤東把新民學會的宗旨由“革新學術，砥礪品行，改良人心風俗”改為“改造中國與世界”。這不僅是新民學會的宗旨，也成為毛澤東畢生的追求。從19世紀中葉到20世紀初，各種新思潮、新學說傳入中國，青年毛澤東都深淺不同地學習過、研究過，有的還認真地實踐過。他最終選擇了信仰馬克思主義，但馬克思主義本身也還不是解決中國問題的現成方案。“誰主沉浮”的詰問，體現著“天下興亡、匹夫有責”的使命擔當，凝聚著對國家命運、革命道路的深刻思考。

1964年1月27日，毛澤東在回答《毛主席詩詞》英譯者所提的詩詞問題時曾解釋：“‘悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？’這句是指:在北伐以前，軍閥統治，中國的命運究竟由哪一個階級做主？”究竟如何“改造中國與世界”？這一時期，毛澤東還沒有找到令人滿意的答案。他一直在積極思考、上下求索。后來，他堅持把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實際相結合，終於開創了一條適合中國國情的革命道路，即“農村包圍城市，武裝奪取政權”。這是毛澤東一生最偉大的歷史功績。

萬類霜天競自由

毛澤東詩詞創作有一個耐人尋味的現象，幾乎找不到一首直接描寫春天的作品，卻有多首詩詞吟詠秋色或寫於秋天。例如，《西江月·秋收起義》寫於1927年秋、《西江月·井岡山》寫於1928年秋、《採桑子·重陽》寫於1929年秋、《五律·喜聞捷報》寫於1947年中秋、《念奴嬌·鳥兒問答》寫於1965年秋。

中國古典詩詞對秋天的描寫，始於《詩經·小雅·四月》“秋日淒淒，百卉具腓”和《楚辭·九章·抽思》“悲夫秋風之動容”等詞句。宋玉《九辯》“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”，使秋的主題發生了質的變化。杜甫《詠懷古跡五首·其二》詩雲：“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一洒淚，蕭條異代不同時。”“宋玉悲”成為古代文人悲秋情結的代名詞。所謂“睹落葉而悲傷，感秋風而淒愴”，這一“悲秋”文學主題從《詩經》《楚辭》到“建安文學”，從唐詩宋詞到元曲清詩，經歷數千年的發展、嬗變和積澱，從無意識到有意識，從個體意識到群體意識，最終形成獨具中國傳統文化特色的“悲秋”文學意識。

古代文壇詠秋的詩賦詞作不勝枚舉。漢武帝劉徹《秋風辭》：“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸”﹔曹丕《燕歌行二首·其一》：“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁（一作“鵠”）南翔”﹔潘岳《秋興賦》：“秋日之可哀”﹔王勃《秋日餞別序》：“黯然別之銷魂，悲哉秋之為氣”﹔杜甫《登高》：“萬裡悲秋常作客”﹔李益《上汝州郡樓》：“今日山城對垂淚，傷心不獨為悲秋”﹔秋瑾絕筆：“秋雨秋風愁煞人”。古詩中，偶爾也有贊美秋天的作品，如劉禹錫《秋詞二首·其一》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”﹔楊萬裡《秋涼晚步》：“秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢”。但相比之下，變悲嘆秋意為盛贊秋景的詩人寥若晨星、屈指可數。

《沁園春·長沙》是青年毛澤東的一篇力作，也是毛澤東贊美秋天最全面、最生動、最成功的作品。詞的上闋借秋景抒發革命激情，呈現給讀者一派壯麗的湘江秋景。他寄情山水，走進自然，站在時代的高峰上，以寬廣博大的胸懷、精微深遠的洞察力，以哲理思想和浪漫詩情相結合的語言，創造出不同凡響、耐人尋味的“秋”意象。他打破肅殺哀婉的文人悲秋傳統，高揚古典詩詞中微弱孤寂的贊秋情愫，展現寥廓豪邁的藝術境界，彰顯豁達激越的人格魅力，充滿著新穎別致的風採神韻，足以使千古文人的悲秋文字黯然失色，堪稱詠秋詩詞的典范。

“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，點明時間、地點和特定的環境。“獨立”一詞，典出《楚辭·九章·橘頌》“蘇世獨立，橫而不流兮”。毛澤東獨自一人佇立於寒氣襲人的蕭瑟秋風中，目送湘江經過橘子洲頭向北流去，進洞庭湖，匯入長江，將出現“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的浩大氣勢。“寒秋”一詞給人寒氣扑面、秋風淒厲之感，既點明作者到達長沙的時間、暗示當時軍閥混戰的社會現實，也是作者自己身處險境的切膚感受。“湘江北去，橘子洲頭”給人一種大河之中、小洲之上的空曠感。

上闋的主體是繪景，由一個“看”字總領七句，山水盡收眼底，呈現的是四幅圖畫，描繪出立體的湘江壯美秋景，恰如李白《當涂趙炎少府粉圖山水歌》中的“名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前”和杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》中的“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬裡”，不愧是大手筆。遠看:“萬山紅遍，層林盡染。”岳麓山群峰聳立，層次分明，像是染了紅色，儼然“霜葉紅於二月花”。近觀:“漫江碧透，百舸爭流。”秋水澄練，秋江碧波，蜿蜒流過的湘江清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競發，生氣勃勃，可謂“秋水共長天一色”。仰視：“鷹擊長空。”秋高氣爽，雄鷹振翅健羽，自由飛翔。俯瞰：“魚翔淺底。”湘江水透明見底，天空景象映射到清澈的湘江水中，相映成趣。魚兒游在水中，也仿佛是游在空中，活脫脫一個“翔”字給人無限遐思。

蘇軾在《東坡題跋》卷五《書摩詰〈藍田煙雨圖〉》中評論王維的作品時指出：“味摩詰之詩， 詩中有畫﹔觀摩詰之畫，畫中有詩。”毛澤東對中國詩詞的傳統技巧有著精湛的素養，《沁園春·長沙》可謂詩中有畫，畫中有詩，詩畫一體。面對如此生機盎然的秋景，作者不禁心動神馳，吟出一句“萬類霜天競自由”，把自然風光和萬物情態作了高度概括，深刻揭示秋景之真諦奧秘和自然之奧秘。面對如此多嬌的祖國河山，反觀人民不能當家作主的殘酷現實，毛澤東在悵惘，從內心深處發出“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”這一驚天動地的詰問。

往昔崢嶸歲月稠

1911年，18歲的毛澤東來到湖南省會長沙。此后，他的青年時代大部分時間是在長沙求學和進行革命活動。1912年秋天，毛澤東在湖南省立圖書館一樓大廳牆上，首次見到《世界坤輿大地圖》，世界是如此之大，給他強烈的心靈震撼。1913年春，毛澤東考入湖南省立第四師范學校。翌年春，毛澤東轉入以“知恥、愛國、公誠、勤儉”為校訓的湖南省立第一師范學校，直到1918年6月畢業。毛澤東在這所著名學府遇到了諸如楊昌濟、徐特立、方維夏等優秀老師，也結交了蔡和森、周世釗、李維漢等好同學，度過了“修學儲能”的五年半青春年華。在《紅星照耀中國》中，毛澤東對埃德加·斯諾敘述：“我在這裡——湖南省立第一師范度過的生活中發生了很多事情，我的政治思想在這個時期開始形成。我也是在這裡獲得社會行動的初步經驗的。”

《毛澤東傳》寫道：“毛澤東常對人說，丈夫要為天下奇，即讀奇書，交奇友，創奇事，做個奇男子。”他曾在日記中立下人生誓言：“與天奮斗，其樂無窮﹔與地奮斗，其樂無窮﹔與人奮斗，其樂無窮。”學生時代，尤其是在湖南一師求學期間的毛澤東，博覽群書，心憂天下，壯懷激烈，卓爾不凡，是一個風雲人物。1915年5月9日，袁世凱悍然接受喪權辱國的“二十一條”，湖南一師學生集資刊印《明恥篇》，毛澤東憤然題詩言志：“五月七日，民國奇恥﹔何以報仇？在我學子！”1915年學期末，毛澤東參與領導了驅逐校長張干的學潮。1915年夏，毛澤東在校內“揭示處”張貼“游泳啟事”：“鐵路之旁兮，水面汪洋﹔深淺合度兮，生命無妨。凡我同志兮，攜手同行﹔晚餐之后兮，游泳一場。”1915年9月，毛澤東以“二十八畫生”之名，向長沙各校發出《征友啟事》，以《詩經》中“嚶其鳴矣，求其友聲”為意境，表達“願嚶鳴以求友，敢步將伯之呼”的志願，征求志同道合的朋友。1917年4月1日，毛澤東在《新青年》發表《體育之研究》，提出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”。1917年6月，湖南一師開展的“人物互選”活動中，按德、智、體三方面六個項目的得分，毛澤東名列第一。1917年暑假，毛澤東和蕭子升游學湖南五縣，廣泛接觸社會，讀“無字書”。1917年11月，“渾身是膽”的毛澤東用疑兵之計繳了護法戰爭中潰敗的北方軍閥的槍械，使長沙免去了一場兵災﹔他還主辦工人夜學，為失學工人分憂解難。1918年4月14日，毛澤東與蔡和森等人創建新民學會，立志“革新學術，砥礪品行，改良人心風俗。”毫無疑問，青年毛澤東豐富的生活實踐，為他日后的革命生涯奠定深厚思想和意志基礎。

毛澤東在湖南一師的經歷可謂波瀾壯闊。當他佇立橘子洲頭，怎會不撫今追昔？《沁園春·長沙》的下闋很自然地回憶起當年那段激情燃燒的青春歲月。以“憶”字為統領，以情為線，帶情敘事，抒寫昂揚的意氣和豪邁的激情。“攜來百侶曾游”，點明作者過去常和志同道合的學子來橘子洲游覽，為下文做鋪墊。“崢嶸歲月稠”，正是“曾游”時的時代特征。一個“恰”字打開記憶的窗口，“同學少年”是“百侶”的年齡特征﹔“風華正茂”“書生意氣”是“百侶”的素質特征﹔“揮斥”“指點”“激揚”，表達“百侶”的活躍氣勢與熱血豪情。“糞土當年萬戶侯”，典出《離騷》“蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳”。這裡的“糞壤”是比喻楚懷王左右的親信奸臣，如上官大夫靳尚之流。“百侶”們撰寫激濁揚清的文章，反對弊政、提倡革新。在熱血青年們的眼中，那些毫不顧及國家和民族前途的達官貴人，如同封建時代的萬戶侯一樣，卑鄙無恥，為人不齒，糞土不如。“到中流擊水，浪遏飛舟”，1958年12月21日，毛澤東在文物出版社1958年9月刻印的大字本《毛主席詩詞十九首》的書眉上作批注：“擊水：游泳。那時初學，盛夏水漲，幾死者數。一群人終於堅持，直到隆冬，猶在江中。當時有一篇詩，都忘記了，隻記得兩句：自信人生二百年，會當水擊三千裡。”這句詩表面上是在回憶湘江游泳的經歷，同時也隱含作者真心希望昔日的“百侶”們同自己繼續搏擊時代大潮，“到中流擊水”，不斷掀起中國革命的新高潮。

詞如其人，詞如其心。《沁園春·長沙》是一篇游故地而觀秋景、憶同窗而思往事、發斗志而抒豪情的壯美詞章，寫秋景而不衰颯，憶往事而不惆悵。縱觀全詞，寫景、述事、抒情，主題鮮明，緊扣變革現實的思想主線，一氣呵成。詞中景物之壯麗，人物之英俊，事跡之卓絕，情感之豪邁，四者格調一致，相互輝映，大氣磅礡。毛澤東以壯闊絢麗的詞境，昂揚振奮的豪情，抒發改造舊中國和誓挽狂瀾的宏偉氣魄，喚起人們為理想而奮斗的英雄氣概和斗爭精神。這首詞使深刻的政治內容和完美的藝術形式相得益彰，不愧是顯示青年毛澤東卓越才華詩情的上乘之作。

原載：《黨史文苑》2021年第3期