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始终代表中国先进文化的前进方向

――访中央文献研究室研究员龙平平
2010年03月09日10:59   来源:中国共产党新闻网
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  记者:江泽民同志今年2月在广东考察工作时提出了“三个代表”的重要思想。5月,他又进一步提出:“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。那末,是不是可以说,“三个代表”的论述就是对党的性质的一种新概括,我们应该怎样看待这个新概括的理论意义?

  龙平平:是的。江泽民同志关于“三个代表”的论述,是在总结我们党近80年的历史经验,特别是党领导改革开放和社会主义现代化建设的新鲜经验,深刻揭示新世纪时代发展的新特点、新潮流的基础上,对党的性质、宗旨和历史任务的新概括、新结论。我们知道,“三个代表”的思想,是我们党长期以来一贯坚持的。从毛泽东到邓小平,党中央第一、二代领导核心对这三个代表都分别有过精辟论述。现在,江泽民同志根据时代发展的新要求、新特征,将“三个代表”科学、有机地综合在一起,形成了一个内涵丰富、深刻的新概念,并将之确定为我们党的立党之本,这就是党的理论思维的一个新成果。这就好比1979年邓小平同志提出的“四项基本原则”一样。四项基本原则,就其每一项具体的内容而言,都是我们党一贯坚持的。但是,邓小平根据我国改革开放的新条件,将它综合在一起,构成一个新概念,并确定为我们的立国之本,这就是一个新的理论成果。所以,一个立国之本,一个立党之本。有了这两个根本,我们就站稳了脚跟,就能够立于不败之地。如果再进一步,从党的理论思维创新和发展的角度来看,我认为,“三个代表”的理论意义,可以和邓小平同志提出的社会主义本质的论述相提并论。如果说,1992年邓小平在南方谈话中关于社会主义本质的论述,从根本上解决了党对社会主义的认识问题,是党在社会主义认识上取得的最新的理论成果的话,那末,今天江泽民同志关于“三个代表”的论述,则从根本上阐明了党的属性和本质问题,是党的建设的最新的理论成果。一个社会主义问题,一个党的领导和建设问题,在理论上我们对这两大基本问题认识清楚了,建设有中国特色社会主义事业就有了明确的方向。我想,我们应该站在这样的高度去认识“三个代表”论述的意义。

  记者:一种观点认为,把代表中国先进文化的前进方向纳入到党的性质、宗旨和历史任务之中,是一个以前没有明确提出的新提法。你怎样看待这个问题?

  龙平平:确实,在以往的党的文件中,对于党的性质和宗旨的表述,没有直接涉及文化方面的内容。但这并不意味着我们党以前就忽视文化建设。实际上,中国共产党自成为执政党以来,一直是把满足人民群众日益增长的物质和文化需要作为一项根本任务对待的。党的先进性,既体现在物质文明方面,也体现在精神文明方面。一个能够始终代表中国先进生产力发展要求和中国最广大人民根本利益的执政党,必然要能够始终代表着中国先进文化的前进方向,必须能够在领导实现物质生产进步的同时满足人民群众日益增长的文化要求,必须有能力从实际出发,继承和发扬中华民族的优秀文化传统,学习和吸收世界的优秀文化成果,不断地创造和推进有中国特色社会主义文化。这是党的先进性的应有之意,也是衡量党的先进性的一个重要标准。不能设想,一个只会领导经济建设,而不会领导文化建设的执政党能够代表最广大人民的根本利益。所以,现在江泽民同志明确地从党的性质、宗旨的高度提出党必须始终代表中国先进文化的前进方向,这反映了我们党对中国现代社会的发展要求和现代化特征的深刻认识。我们知道,党所领导的改革开放和社会主义现代化建设已经使中国社会发生了前所未有的深刻变化。如果说,在以前很长一段时间,我们党所面对的基本任务就是要带领人民解决温饱这一人的基本生存问题的话,那末,随着小康社会的到来和现代化的临近,解决人民的文化需求、提高人民科学文化素质的问题就愈益突出地摆到了党的领导的面前。现代社会,先进生产力和先进文化是互动的,共同反映人民的根本利益。把文化建设提高到和经济建设同等重要的高度,是现代社会发展对中国共产党的客观要求。

  记者:党必须始终代表中国先进文化的前进方向,它的内涵是什么?换言之,我们应该怎样理解今日中国的先进文化?

  龙平平:一个社会先进文化的发展方向,是建立在先进生产力不断进步的基础上,按照自身的内在规律健康地向前滚动的。它是一个科学发展的流程。社会先进文化是一个历史的范畴,不同时期有不同的内容和表现形式。我们党在领导中国革命和建设的不同时期,对文化建设有过不同的要求和设想。民主革命时期,毛泽东同志在《新民主主义论》中提出了要建立无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义文化的思想,倡导建立民族的、科学的、大众的文化。他创造性地提出了“古为今用、洋为中用、兼收并蓄、推陈出新”和“百花齐放、百家争鸣”的指导方针。改革开放新时期,邓小平同志将社会主义文化建设概括为社会主义精神文明建设,它包括思想道德建设和科学文化建设两个方面。为搞好精神文明建设,邓小平提出了“两手抓、两手都要硬”、培养“四有”新人等重要思想。党的十四大以来,江泽民同志进一步发展了邓小平关于社会主义精神文明建设的思想,党的十五大确定了党在社会主义初级阶段的基本纲领,明确指出:“建设有中国特色社会主义的文化,就是以马克思主义为指导,以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。”我理解,这就是当前我国先进文化的前进方向。

  记者:诚如你刚才所说,先进文化是建立在先进生产力基础之上的。有些青年提出,当前我国还处于社会主义初级阶段,生产力发展还不够高,在这种状况下,我们党怎样去代表先进文化的前进方向呢?

  龙平平:这个问题应该从两个方面去理解。一方面,先进生产力和先进文化是互相促进、互相制约的。就文化自身的发展而言,它和生产力的发展一样,有一个从低级向高级不断发展逐渐完善的过程。社会生产力程度决定文化的发展程度。我国的改革开放和社会主义现代化建设有一个从解决温饱到小康到实现现代化的客观过程,文化的发展也应该经历这样几个相应的发展阶段。比如,我们今天的文化发展阶段,就应该是小康社会的生产力基础上的,就可以称之为社会主义小康文化建设阶段。小康文化建设有它特定的内涵和形式,概括地说,就是我们党提出的社会主义精神文明建设的要求,包括“四有”目标,包括引导人民发扬爱国主义、集体主义和社会主义精神,树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观,鼓励支持一切有利于解放和发展社会生产力的思想道德,一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德,一切有利于追求真善美、抵制假恶丑、弘扬正气的思想道德,一切有利于履行公民权利与义务、用诚实劳动争取美好生活的思想道德,不断提高全民族的思想道德水平。也包括大力提倡学习科学文化知识,树立科学精神,掌握科学方法,消除愚昧,反对封建迷信,全面提高人民的科学文化素质等。在这个基础上,我们要不断推进中国文化向更高级的阶段前进。另一方面,文化的发展,有它自身的内在规律,它的发展并不完全受到某一阶段生产力水平的局限。一个国家的先进文化,既是本国的优秀历史文化的积累和沉淀,同时也可以吸收和借鉴世界优秀文化的先进成果。中国共产党的性质决定它必须始终代表中国先进生产力的发展要求和最广大人民群众的根本利益,因而它就必须有能力把我们民族固有的和外来的一切人类文明成果兼收并蓄,利用它来为我们的社会进步服务,创造有中国特色的社会主义文化。比如,缘于西方生产力发达国家的网络文化,现在已在我国悄然兴起。这对于我们利用世界高科技手段提高文化建设的水平,提高人民的科学文化素质大有裨益。这都是我们党和政府大力提倡并积极促进的。邓小平同志说,精神文明,重在建设。只要我们能够顺应时代发展的正确潮流,真正把文化建设放到应有的位置,下大气力去真抓实干,我们党就一定能够切实担负起代表中国先进文化前进方向的重任。
(责任编辑:胡亚汝(实习))
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