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批判《武训传》

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1950年底,反映清朝末年乞丐出身的武训办教育的历史传记片《武训传》公映并受到了观众热烈好评。1951年5月20日,《人民日报》以社论形式发表了毛泽东写的《应当重视电影〈武训传〉的讨论》,严厉批评对武训及电影《武训传》的赞扬。他指出:《武训传》所提出的问题带有根本的性质。承认或容忍这种歌颂,就是承认或容忍污蔑农民革命斗争,污蔑中国历史,污蔑中国民族的反动宣传为正当的宣传。全国各地报刊纷纷转载并发表批判文章。同年7月,《人民日报》连载《武训历史调查记》,对武训其人其事作了全盘否定。在这次批判中,有的文章简单粗暴,无限上纲,认为电影《武训传》是对新中国的挑战,形成了新中国成立后文化思想战线上的第一次批判运动。

《人民日报》1985年9月6日报道,时任中共中央政治局委员胡乔木当天在中国陶行知研究会和基金会成立大会上,否定了20世纪50年代对电影《武训传》的批判。他说,我可以负责任地说明,当时这种批判是非常片面、极端和粗暴的。因此,这个批判不但不能认为完全正确,甚至也不能说它基本正确。

武训是山东省堂邑县的一个普通农民。他“行乞兴学”,聚沙成塔,创办了崇贤义学、临清御史巷义学,并参与筹建了馆陶杨二庄义学,让穷苦孩子免费入学。

(摘自新华出版社《简明中共党史辞典》请勿转载)
 

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来源:中国共产党新闻网
(责任编辑:曹雅婷(实习)、王新玲)
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