近日，看到一篇题为《辛亥百年变局》的文章，有这么一段话：“‘马铃薯式的生活’是马克思所说的，他说中国人的生活方式就像麻袋里的马铃薯，每一个马铃薯之间是没有关系的，因为马铃薯都是一个一个的，不会融合在一起。孙中山讲中国人是一盘散沙子，还是不够准确，沙子放在一个麻袋里还可以是沙袋，是一个整体。马克思说中国人是一袋马铃薯很准确。马铃薯式的生活方式是说每个人是孤立的，在公共生活当中都等于零，每个人都等于零。这就是中国人千年相续的公共生活方式。”
我认为，作者弄错了。马克思根本就没有说过中国人的“公共生活方式”是“马铃薯式”的话，更遑论这种“生活方式”还是“千年相续”的。上世纪30年代后期开始，就有了中文版的《马克思恩格斯论中国》，该书后来有多个版本，其最新版本是由中共中央编译局译编、人民出版社1997年8月出版的，根据该版《说明》，它“收入了马克思主义创始人有关中国的全部文章和重要论述”，但我们从中看不到马克思这样论述中国人的任何文字。
是的，马克思的确说过“一袋马铃薯”的话，不过，他指的是19世纪中叶的法国农民，语出著名的《路易·波拿巴的雾月十八日》：“小农人数众多，他们的生活条件相同，但是彼此间并没有发生多种多样的关系。……法国国民的广大群众，便是由一些同名数简单相加形成的，就像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯汇集而成的那样。数百万家庭的经济生活条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，就这一点而言，他们是一个阶级。”（《马克思恩格斯文集》第2卷，第566~567页，人民出版社2009年）
从这段话可以看出：马克思说的“一袋马铃薯”，指的是法国人；再准确一点，他说的也不是所有法国人，而是19世纪中叶的法国农民（当时农民占了全法国人口的三分之二以上），因此，这段话中的“法国国民的广大群众”指的就是法国的农民，从此段论述的上下文关系完全可以看出来。
笔者在网上发现，把马克思说19世纪中叶的法国农民是“一袋马铃薯”的话，当作是马克思说中国人而且是说中国人的生活方式的，大有人在。他们真的读过马克思的原著吗？
（作者为陕西师范大学教授）
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