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2012年12月15日，由安徽省陈独秀研究会、中国科学技术大学陈独秀研究中心、北京大学安徽校友会共同主办的安徽省陈独秀研究会年会暨学术研讨会在安徽大学召开。这次会议的学术研讨主题是“陈独秀与中国共产党的建设”。研讨会上提出要以陈独秀实事求是、追求真理的精神研究陈独秀。其主要内容如下：
一是关于陈独秀与中国共产党建设的主题研讨。会上，与会者对中国共产党的第一部党章进行了梳理，认为党章是党的最高行为规范，是从严治党的根本依据，旨在教育党员增强党的意识。在中共党史上，陈独秀起草的第一部党章，对中国革命前途和党的建设做出了具有深远历史意义的战略规划，标志着党的创建工作的完成。另外，陈独秀还身体力行，是党章的模范执行者。
会议认为，陈独秀对中国共产党的建设有独到见解，为党的建设做出了历史性贡献。指出，民主建设是陈独秀党建思想的重要内容，他的民主思想对党的事业仍有重要指导意义。
有学者认为，在党的组织原则上，建党初期的陈独秀在理论上提倡“中央集权制”，在实践上对民主集中制原则进行了艰难抉择。随着马克思主义在中国的传播和中共的建立，民主集中制最终成为党的组织原则。
与会者认为，以陈独秀为核心的一批皖籍进步知识分子是安徽省革命的奠基人和组织者。有学者通过大量史料的梳理，揭示了一批早期党员在陈独秀的指导和领导下，为安庆、芜湖党、团组织的建立所做出的重要贡献。
二是陈独秀的其他理论贡献和革命功绩。会议指出，陈独秀是中国历史上难得的思想家，在近代中国历史进程中，被时人称为“汝南晨鸡”、“思想界的明星”、“彗星”、“终身反对派”等。他高举“科学”、“民主”大旗，以伦理革命为社会革命的契机，推动国民革命运动。在十月革命影响下，他创建中国共产党，晚年更以几十年的政治经验反思再探索。每个历史阶段的人对陈独秀均有不同评价，研究陈独秀应始终坚持“求真存实，弄清历史真相”，力求“不泼脏水，不涂香水”的原则，这样才能更好地推动陈独秀学术研究的发展。
有学者提出，陈独秀早期的科学民主思想引领了中国近代思想解放运动；陈独秀接受马克思主义后的科学民主思想，催生了中国共产党的建立并成为党的指导思想；陈独秀后期的科学民主思想，为马克思主义宝库增添新的理论，为中国社会发展做出重大贡献。陈独秀的一生是追求民主的一生，他在反对封建专制主义和党内官僚主义的斗争中，对民主问题有极其深刻的认识。而晚年的陈独秀对资本主义有了更深刻认识，形成了许多令人耳目一新的见解：资本主义是人类进化途中一次大飞跃，资本主义决不能因为人们厌恶它而不来，社会主义也不能因为人们爱好它而来。他的认识对中国特色社会主义建设仍有重要现实意义。陈独秀终身追求民主与科学，特别是晚年对社会主义民主政治的思考和见解，闪烁着理性批判的光芒。搞好陈独秀研究，有利于推动中国民主建设和科学发展。
与会者认为，陈独秀的政治思想经历了由民主而开明专制、由立宪共和而劳动专政的演变，显示了陈独秀思想观念中民主与宪政、自由与平等的复杂取向。提出对陈独秀的家长制作风应做阶段性分析，以中共二大为界限，他在党内实际拥有的权力经历了由大变小、由绝对变相对的过程，这也反映了共产国际对中国革命干涉程度由弱变强的过程。陈独秀家长制作风受到党内大多数成员的指责。造成陈独秀家长制作风的原因在于他是思想界权威，社会影响力大，党内成员对他的家长制采取容忍的态度，此外也有个人性格的原因。陈独秀的家长作风有深刻的社会根源。
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