1935年夏，在清华大学花木扶疏的照澜院9号寓所前，张申府全家留下了珍贵的合影：
他身着西装，白色长裤；夫人刘清扬身着素花旗袍，一手执扇，一手放在大女儿刘方明肩头；小女儿刘方清怀抱洋囡临母亲席地而坐。
李石曾、吴稚晖等人在法国巴黎筹办了一所里昂中法大学， 张申府应聘前往教逻辑，1920年底到达法国巴黎。他还肩负着一个重要使命，即受陈独秀、李大钊委托在海外建立发展中共海外组织。1921年他先后介绍刘清扬和已先期到达法国的周恩来加入了中国共产党。不久，在巴黎成立了共产党小组，并与国内的陈独秀常有书信往来。1922年，到了德国，与周恩来一起介绍已到德国的朱德加入了中国共产党。1923年底，经请示党中央后，离开德国，经莫斯科回到祖国。
图为在德国与留学生的合影，右面第一位为朱德
图为张申府、罗隆基、沈钧儒在讨论国事
这是张申府的家。原来花木扶疏的照澜院9号寓所已物是人非，清华园教工还在斑驳的墙门上挂起了红灯笼，让人们永远记着他。
张申府（1893年—1986年）的名字，年轻人都很陌生。他参加过五四运动，曾任《新青年》编委，与李大钊等人筹建了我国第一个共产主义小组，也是中国共产党第一批党员。他又是中国罗素研究的第一人，是黄埔军校教官中的中共第一人，是中国第一个推介爱因斯坦的人，是一二·九运动的幕后总指挥，是《新青年》杂志的编委，是民盟的创始人和领导者，又是毛泽东在北大图书馆时的领导，是周恩来、朱德的入党介绍人，也是活得最久的中国共产党创党元老之一。
他的祖父濂公是清末进士，曾任翰林院编修，后当选国会议员。父亲早年在家乡读私塾，14岁到北京求学。1893年，张申府出生在河北献县，少年时非常勤奋，在小学住校时，同宿舍的七八人中，有几个纨绔子弟，整日吃喝玩乐，不务正业，而他不予理会，一心苦读，以名列前茅的成绩考入北平顺天高等学堂中学班，1913年考入北京大学，学习哲学。
1917年在北大毕业，留校做助教，教逻辑和数学。蔡元培先生任北京大学校长，实行“兼容并包”的办学方针，大力提倡思想自由，在他的主持下，北大厉行改革，气象一新。1919年5月4日，“五四”运动爆发。在此前后，张申府参加了少年中国学会、新潮社的活动，并任《新青年》编委，参加了《每周评论》的创刊工作。1920年初，参加了党的早期创建工作， 在“南陈北李”间奔走串联，并成为中国共产党的早期党员。
1925年1月，中国共产党第四次全国代表大会在上海召开，张申府列席了会议， 因讨论党的纲领与人争执，后负气提出退党，他认为：“在党内因意见分歧，发生龃龉，反而多所妨碍”，“在党外仍当与党配合工作，永远同党保持友谊关系似更妥”，表现出传统士大夫那种“合则即，不合则离”的态度。后来先后在暨南大学、中国大学、北京大学、清华大学任教。1931年“九一八”事变后， 投身于抗日救亡运动。1936年2月，他被捕入狱，直至5月，经冯玉祥先生保释和社会各界的声援营救，才获释，回到清华大学不久，即被学校解聘。离开清华大学后，他仍致力于抗日救国运动，后作为救国会的代表参加民主政团同盟，并任中央常委，为了推进国共合作， 他与其他民盟领导人一起，作为第三方面斡旋国共间的和平谈判。
共和国成立后，在周恩来总理的关怀下，他被安排在北京图书馆任研究员。1957年被错划为右派，“文革”中受到冲击，直至中共十一届三中全会后才获彻底平反，后任第五、六届全国政协委员，1986年辞世，享年93岁。图为张申府的著作《张申府文集》，共分四卷，以作品的撰著时间为序，收入了张申府先生从1917-1985年的重要政论杂著、学术译述、散文随笔等，近400篇。第一卷收录了发表于各个重要历史时期的政论、杂文等；第二卷收录了关于哲学、数学的论文、书评书介等；第三卷收录了关于哲学、人生、社会的散文、随笔和回忆文章等；第四卷收录了翻译罗素等人的文章。其中有相当数量的文章属首次公开出版，较全面地反映了张申府先生一生的思想生活轨迹。
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