1924年1月中旬，康有为在结束了在陕西的讲学和游历活动后，来到了河南洛阳。吴佩孚为尽东道主之谊，特派秘书长杨圻陪同康有为及其门人陈焕章到登封中岳游雪。他们于1月17日黎明出发，冒着漫天大雪，从李楼村渡过洛河向东，来到轩辕关时已届中午，登封知县刘耀东率领县署职工和学校师生200余人，等候着这位神采奕奕、苍须飘然的“康圣人”。当天下榻县署。晚饭后即应登封乡贤耆老的邀请，到文庙内的明伦堂讲学。返来时，夜色已深，可窥见月亮时隐时现。康有为看此良夜，一下子来了精神，当即拉着陈焕章、杨圻登上了嵩阳楼。在月光下隐约可见县城全景和太室、少室二山，于是随感而咏《岳雪初霁夜登嵩阳楼》诗一首:
吾爱孟浩然，夜静清诗发。
积雪堆青天，开楼醉寒月。
紧接着又咏《嵩阳楼》诗一首:
山县关城早，天寒日暮愁。
夕晖千仞雪，吾爱嵩阳楼。
月出松石上，诗清情复幽。
后人今不见，应供忆斯游。嵩阳楼即登封县署的前门，始建于北魏，建筑形式和中岳庙门楼相同，圈洞正顶北向有“古嵩阳楼”四字，系明代登封知县丁应泰重修时所写。只可惜在上世纪末城区改造时被完全拆除。
1月18日晨，县署又派20余人，肩挑食物，有乡贤杜作梅、刘长卿二人携带一本《说嵩》做向导，游览中岳嵩山。沿着当年汉武帝登嵩山的路，在雪地上艰难地行走了一天，当他们到达少室山下的白鹤观时，夜暮已经降临，一行人遂住进观内。康有为便又咏《投宿嵩山白鹤观》诗一首:
行行青冥里，暮扣翠薇室。
柴门松萝深，踏响松香月。19日，登中岳绝顶峻极峰，环视山下由近及远的箕河、颍河、洛河，尽收眼底。因山路崎岖陡峭加之山上雪深不便行走，扪石而至炼丹庵时，已不辨色。往上看，只见悬梁一线，下边是绝壑千尺。在进退无路中，疲倦已甚，发现岩峰左侧有一石窟洞，无奈就只好夜宿这里，拾些树枝燃火取暖和爨食。稍事休息用餐后，康有为就又来了诗兴，随感而咏出《夜宿逍遥石窟》诗一首:
乱石青山里，悬崖枕藉时。
仙人原有宅，醉语亦成诗。
夜静听雪崩，山空闻折枝。
平明出谷口，险尽尚惊疑。20日下山，原路返回，中午抵达嵩阳书院，又咏《登万岁峰午憩嵩阳书院》诗一首:
行行积雪里，渐入浮云端。
前路青天近，冷冷诗骨寒。
三呼犹响谷，万岁已无坛。
古柏双株在，将军是汉官。继于午后转至嵩山太室山南麓万岁峰下的崇福宫，它是历史上嵩山著名景点之一，与少林寺、中岳庙、嵩阳书院、观星台齐名。崇福宫是北宋皇室夏季避暑的离宫，不仅是名儒云集之地，也是历代著名道教学者栖身传教之所。在此，康有为发现院内有一只绿色殿顶脊兽。询问道士，说是从与此相邻的万岁观中捡来的。康有为确认是汉代遗物后，心中遂生占有之意。晚返县署，杜作梅、刘长卿等乡贤已备好笔墨纸砚等，请康题写乾隆版县志。康就欣然写下了“登封县志”四字，下署“康有为题”。另又写“育英学社”四个字，下署“癸亥冬康有为”。育英学社是民国初年废除科举制后，由乡贤杜作梅、傅耀如等发起募捐而兴办的学堂。最后康有为说:嵩山“山顶上的峻极宫已很破烂，咱踏着没胫深雪也真不容易，我写三个字留下，作为咱登上中岳山顶的一个纪念。以后重修时把它刻石镶上”。文化大革命前，“峻极宫”三字石刻，还在嵩山顶峻极宫的门上镶嵌着，后该处改建为平房，石刻已不存在了。
21日，仍是大雪天气，康有为一行游览了中岳庙、观星台和石淙河，看了武则天的三阳宫遗址，下午登箕山拜祭上古圣贤许由之冢。
22日离开登封时，先派人去崇福宫抬回那只早想占有的绿色脊兽，放于轿车内带去。走后不久，登封县师范学校校长申阎岑闻知此事，立即集中学生100余人，跑步追至城西五里堡，方将这一文物索回。
康有为走后，有人根据此事编了一副嵌字对联:“国之将亡必有妖孽，老而不死是为盗贼。”(石耘)
|
