长征宣传中的巾帼身影

　　《红色娘子军》中有一句歌词：“战士的责任重，妇女的冤仇深”，这反映了旧中国的妇女生存状况，以及“解放”对于妇女的迫切性和特别意义。如今，我们看红军在长征中的文化宣传，会发现这与女性也有特别的关系。

　　红军在长征途中广泛进行的文化宣传中，有很多是专门针对女性的。比如，红军宣传队要发动广大农村妇女起来参加斗争，就编唱《妇女解放歌》，使她们受到教育，支援红军。进行“扩红”宣传时，红军宣传队就教唱《送郎当红军歌》，鼓励女性支持丈夫去当兵。在遵义，宣传队还表演了《夫妻争当红军》等街头戏，宣扬夫妻争相进步。

　　把女性作为表现对象，也是长征文化宣传的一大特点。主力红军突围转移前，《红色中华》报就曾经报道过瑞金妇女为革命筹款22万两的光荣事迹。红军总政治部文化干事、画家黄镇创作的《贵州苗家女》对于女性的悲悯怜惜，最能激励革命队伍里男儿的血性和英雄情怀。

　　女性不仅是红军宣传的对象、表现的对象，也是担负红军宣传任务的主体。她们的演出更具魅力，不仅给老百姓带来了欢乐，更有效地鼓舞了红军的士气。

　　部队行至贵州，红军与群众举办篝火联欢晚会，被誉为“战地艺术家”的李伯钊不仅担任主持，还表演了红军指战员喜爱的江西山歌、福建民歌和苏联歌舞。曾经留学法国的江西省委组织部长蔡畅也演唱了法国的《马赛曲》。

　　红军川滇黔地区游击纵队的政治宣传队长阚思颖、政治处副主任李桂红两位女干部，也是抓紧一切时机，发挥能讲、能写、能演唱的才能，做了大量的群众宣传工作，给川滇黔地区留下了深刻的印象，被人们称赞为“女红军宣传员”“红军女英雄豪杰”。