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诗人毛泽东的山水情怀

汪建新

2016年12月26日08:58    来源:学习时报

深受水文化滋养的毛泽东,有大江奔腾豪放不羁的性格,有大海一样宽阔的胸襟,有钱塘巨澜一般的激情,也有如黄河九曲般的人生经历与奋斗历程;他出生于山区,从小就熟悉山,迷恋山,赞美山,山几乎浓缩了毛泽东一生的足迹。

智者乐水,仁者乐山。诗人毛泽东一生之中既乐山又乐水,既是仁者,又是智者,具有强烈而深沉的山水情怀。

《论语》云:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”诗人毛泽东一生之中既乐山又乐水,既是仁者,又是智者,具有强烈而深沉的山水情怀。

毛泽东是一位乐山的“仁者”。他出生于山区,从小就熟悉山,迷恋山,赞美山,山几乎浓缩了毛泽东一生的足迹。“踏遍青山人未老”的毛泽东有多首咏山之作,从“山舞银蛇,原驰蜡象”到“会昌城外高峰,颠连直接东溟”;从“今日向何方,直指武夷山下”到“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”;从昆仑山“横空出世”到五云山“远接群峰近拂堤”,再到“龟蛇锁大江”。春山是“云开衡岳积阴止,天马凤凰春树里”;夏山是“雨后复斜阳,关山阵阵苍”;秋山是“看万山红遍,层林尽染”;冬山为“山舞银蛇,原驰蜡象”。山的深沉,山的坚韧,山的博大,与他的诗词浑然一体。

毛泽东以“山”记史,以“山”言志,以“山”造境,他把山写得瑰伟雄奇,仪态万千,意境寥廓,神情飞扬。“惊回首,离天三尺三”“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”,山是他傲视万物、战天斗地的征服对象。“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截”“截断巫山云雨,高峡出平湖”,山是他重整河山、造福桑梓的改造对象。“刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间”“欲与天公试比高”,山也是他钢铁意志、英雄气概的人格象征。

在毛泽东笔下,山巍峨,景辽阔,意深远。毛泽东每一次登临大山都有一段灿烂辉煌的历史,都有一个曲折动人的故事。他写下的每一行与山有关的诗句都是特定时代的艺术表现,都生动地表达了毛泽东与山的情与缘。毛泽东登山无数,但他对井冈山情有独钟。他有三首诗以“井冈山”为题,分别是《西江月·井冈山》《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·井冈山》。这足见毛泽东心目中“井冈情结”的分量之重、感悟之深、情感之浓。因为井冈山是革命的山,战斗的山,英雄的山,胜利的山。

毛泽东喜欢把“山”与“红旗”两个意象联系在一起,比如,“旗号镰刀斧头”“红旗越过汀江”。而毛泽东又常常把山与红旗联系在一起。如,“山下旌旗在望”“山下山下,风展红旗如画”“不周山下红旗乱”“头上高山,风卷红旗过大关”。“山+红旗”这一意象是毛泽东长期革命生涯的真实写照。红旗是无产阶级革命的象征,是人民军队的形象,是红色政权的体现,是红色理论的符号。红旗浸透着毛泽东的崇高理想和人生追求。

毛泽东又是一位乐水的“智者”。他生于湖南湘潭水乡泽国,父亲给他起名“泽东”,意为润泽东方,他自己进而取字“润之”。翻开毛泽东的诗集,他奋斗的一生也与水相生相伴,其思想的睿智、情感的波澜,都与水有着天然的联系。在水的启迪中,毛泽东不断地实践和成就着他一生的伟业。初步统计,毛泽东诗词虽然没有达到每一首诗都写水,但与水有关的诗句达60多处,绝大多数篇幅都涉及水。这些诗句或写景、或叙事、或明志、或喻理,首首气势恢宏,句句意境精深。

毛泽东通过观察、鉴赏、领略水的柔性、神奇与曼妙,不断丰富自己的视野、阅历和底蕴。正如他在长沙求学时所写的《讲堂录》中所说:“司马迁览潇湘,泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广。”他自幼不满于私塾教育的封闭与呆板,抱怨“只喝井里水,永远养不长”。洞庭湖与湘江涨起了与天相连的大水,他惊羡“洞庭湘水涨连天”的磅礴。他独立于橘子洲头,沉醉于“漫江碧透,百舸争流”的清纯与活力。他盛赞千里冰封、万里雪飘的北国风光,被“大河上下,顿失滔滔”的静穆与凝重深深震撼。他劝说牢骚满腹的柳亚子,“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江”,要乐观与豁达。毛泽东和友人游览湘江,尽情欣赏“风起绿洲吹浪去,雨从青野上山来”的自然雅趣。在观赏汹涌澎湃的钱塘江大潮时,毛泽东更是心潮激荡,慨叹“千里波涛滚滚来,雪花飞向钓鱼台”的威猛。他“跃上葱茏四百旋”登临庐山,他远眺长江,壮志凌云,高情远致,赞美“云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟”的烟波浩渺。在《答友人》一诗中,他表达了对潇湘的绵绵思念,“洞庭波涌连天雪。长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖”。

毛泽东豪迈地宣称:“自信人生二百年,会当水击三千里。”水给予他无限的灵感,更给予他无穷的力量,给予他一个征服者的自信与豪迈,给予他澎湃的热情与灵动的诗意。《贺新郎·别友》中“要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇”一句,曾写为“我自欲为江海客,再不为昵昵儿女语”,充分表达了毛泽东意欲纵横江海,搏击风浪的雄心壮志。“鲲鹏击浪从兹始”,毛泽东又借水强身健体、怡情励志。毛泽东终生酷爱游泳,留下无数迎风斗浪的游泳佳话。在长沙求学期间,毛泽东在校园内张贴游泳启事:“铁路之旁兮,水面汪洋;深浅合度兮,生命无妨;凡我同志兮,游泳一场。”1954年,毛泽东到“大雨落幽燕,白浪滔天”的北戴河游泳,吟咏曹操的《观沧海》而发思古之幽情。1956年6月,毛泽东在武汉“万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。他曾18次在武汉畅游长江,曾多次在祖国的许多大江大河大海中搏击风浪,他甚至曾经畅想去遨游印度的恒河与美国的密西西比河。

深受水文化滋养的毛泽东,有大江奔腾豪放不羁的性格,有大海一样宽阔的胸襟,有钱塘巨澜一般的激情,也有如黄河九曲般的人生经历与奋斗历程。1915年,易昌陶病逝,毛泽东痛失能共赴国难的好朋友,慨叹“惆怅中何寄,江天水一泓”,用不尽的江天之水摹写痛彻心肺的哀思。1918年,罗章龙打算去日本留学,毛泽东为其饯行,“君行吾为发浩歌,鲲鹏击浪从兹始”。青年毛泽东意气风发,指点江山,激扬文字,满腔报国热情,“到中流击水,浪遏飞舟”。面对大革命失败的严峻局势,“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北”,毛泽东借滚滚长江水表达苍凉凝重的情感和与愈挫愈勇的斗志,“把酒酹滔滔,心潮逐浪高!”毛泽东领兵打仗之后,运筹帷幄,决胜千里,“红旗跃过汀江,直下龙岩上杭”“赣水那边红一角,偏师借重黄公略”“七百里驱十五日,赣水苍茫闽山碧,横扫千军如卷席”“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒”。毛泽东打破敌人的一次次围追堵截,也征服了惊涛骇浪的一次次严峻考验。待到“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江”之时,井冈山斗争的星星之火已成燎原之势,毛泽东开辟的中国革命道路已经水到渠成。

1921年1月1日,毛泽东将新民学会的宗旨调整为“要改造中国与世界”,这也成为他毕生的奋斗与追求。他不仅致力于改造中国社会,也致力于重整祖国的山河。早在战争年代,毛泽东有感于昆仑山冰雪“夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖”,水患危害中国,他要倚天抽剑,把昆仑山劈为三截,从而实现“太平世界,环球同此凉热”的崇高理想。而到建设时期,毛泽东则更是畅想“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖”,表达治理开发长江,修建三峡水利枢纽的夙愿。

刘勰《文心雕龙·物色》曰:“模山范水,诗人常事”。纵观毛泽东诗词,可以鲜明地感受到,毛泽东不像古人那样一味寄情于山水,他总是超乎于山水之外,借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想,来寄托对祖国壮美山河的深情眷恋,来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣,来表达改造社会改造自然的崇高理想,来展现不惧艰险攻坚克难的雄心壮志和战斗豪情。

(作者系中国井冈山干部学院副院长、教授)

(原载2016年10月24日《学习时报》)

(责编:杨文全、谢磊)

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