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辛亥革命前后的毛澤東
毛澤東與辛亥革命的關系並不密切和直接，但這場改變中國命運的革命卻深深影響了他。辛亥革命前后，思想和世界觀都還處於過渡期的毛澤東，是一個具有遠大志向的熱血青年，他不僅因為支援武昌起義而參加了革命軍，而且還發表了許多有見地的政治見解。辛亥革命前后是毛澤東的思想由改良向革命轉變的重要時期。
■“國家興亡，匹夫有責”：辛亥革命前夜，毛澤東第一次接觸新思想
關於第一次接觸新思想，毛澤東記憶猶新的是《盛世危言》這本書，而且后來多次回憶起這本小冊子對他思想轉變的影響。他曾對採訪他的外國記者斯諾說：
“我讀了一本叫作《盛世危言》的書，我當時非常喜歡讀這本書。作者是老的改良主義者，認為中國之所以弱，在於缺乏西洋的裝備——鐵路、電話、電報、輪船，所以想把這些東西引進中國。”“我讀了以后，對國家的前途感到沮喪。我開始認識到，國家興亡，匹夫有責。”
這年，中國已經處於辛亥革命的前夜，毛澤東當時隻有15歲。
毛澤東從8歲時開始讀書，一直到13歲，讀了5年的私塾，接受了比較正規的中國傳統文化的教育，當時就對《百家姓》《三字經》《千字文》《千家詩》《增廣賢文》《幼學瓊林》等書能倒背如流。對《論語》《孟子》《中庸》《大學》等儒家正統的東西，也能理解其中的精髓。特別值得一提的是，毛澤東不是很喜歡讀經書，而喜歡讀中國古代傳奇小說，特別喜歡讀反抗統治階級壓迫和斗爭的故事，曾讀過《精忠傳》《水滸傳》《隋唐演義》《三國演義》《西游記》等。
毛澤東的父親毛順生是一個會精打細算的農民，見兒子大了，可以在家裡當一個勞動力使了，加上毛澤東讀書又“不務正業”，專門看那些“歪門邪道”的“反派”書，所以，就不准毛澤東再上私塾，要他輟學在家務農。在此期間，毛澤東讀過從表兄文運昌處借來的一本《盛世危言》。
1909年秋，毛澤東復學。當時，一位名叫李漱清的教師從外地回到家鄉韶山沖。這位長沙法政學校的畢業生，是個思想開明的維新派人物，與毛澤東的同學李慶豐是本家。李漱清回到家鄉以后，積極主張廢廟宇、辦新式學校以開發民智，尤其反對封建迷信，反對女人纏足……
李漱清的返鄉，引起了鄉裡人的廣泛爭論，一些思想守舊的人斥之為“過激派”。而毛澤東卻很喜歡李漱清，很敬重李漱清的學識和見識。所以自李漱清回到韶山沖后，毛澤東經常到他家去借書，去聽他講述有關中國和世界的大形勢，從中接受了新知識，感受了新思想。
一來二去，李漱清也對少年毛澤東非常賞識，感到毛澤東不僅悟性極強，而且有著自強不息的求知欲望和拼搏進取的蓬勃朝氣。於是，李漱清特別介紹一些反映維新思想的書給他看，並告訴他如何理解和把握其中的精髓。他多次告訴毛澤東要重點讀讀《論中國有被列強瓜分之危險》和《盛世危言》這兩本書。
《盛世危言》的作者鄭觀應（1842—1921），廣東香山（今中山）人，是早期具有改良思想的代表人物。他有洋務經歷，熟悉西方情況，具有強烈的愛國精神。他主張實行君主立憲制，把發展資本主義的政治經濟和文化教育，當作中國“富強之本”。他認為，中國要富強，要做到“船堅炮利”，必須向西方學習先進的文化知識和科學技術，必須特別重視教育。
毛澤東非常喜歡這本書，反復看了好幾遍。他完全被書中所描述的變革前景與作者的愛國熱忱感動了。
毛澤東后來還多次談到另一本小冊子《論中國有被列強瓜分之危險》對他的影響：“尤其是在我讀了一個談論瓜分中國的小冊子之后。我甚至現在還能記得這小冊子的開頭第一句：‘嗚呼，中國將亡矣！’它講到日本的佔領高麗與台灣，中國的失去安南、緬甸等。我讀了這本書之后，我為我祖國的將來痛心，開始明了大家都有救國的責任。”
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