1939年的7月8日和12日，劉少奇在延安分兩次作了《論共產黨員的修養》的演講。毛澤東在審閱演講記錄稿后，給《解放》雜志編輯部寫信說：“少奇同志的文章我看了，寫得很好，這篇文章提倡正氣，反對邪氣，是一篇很重要的文章，應當快登。”8月20日至9月20日出版的《解放》周刊第81至84期以《論共產黨員的修養》為題發表了這篇演講。11月7日延安新華書店出版了單行本。這篇著作在延安整風運動中被列為干部必讀的二十二個文件之一，新中國成立后，被列為共產黨員必讀的黨課教材。
《論共產黨員的修養》是中國共產黨黨建理論的經典篇章，也是馬克思主義中國化的范本之一。針對當時革命形勢迅猛發展，黨員隊伍急劇擴大，黨員素質亟待提高的新課題，劉少奇在演講中指出，每一個共產黨員都應當高度重視自身的馬列主義理論修養、思想意識修養和組織紀律修養。他要求黨員通過參加革命斗爭實踐、通過學習馬克思主義的理論、通過自我反省和互相批評來加緊自己的修養，健全自己的人格，使自己成為“品質優良、政治堅強的革命家”。演講緊密聯系黨自身建設的實際、黨員思想意識和道德修養的實際，闡述了馬克思主義政黨對黨員的基本要求，具有很強的現實針對性。
劉少奇在演講中特別強調：“我們共產黨不是天上掉下來的，而是從中國社會中產生的。”黨對黨員的人格和品德的要求不能也不可能割斷與中華民族傳統道德標准的天然聯系。對黨負責與對民族和歷史負責是一致的。拿劉少奇的話說：“我們無產階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。”縱觀演講通篇，共產主義道德與中華民族先賢志士對高尚人格的追求、對道德的自我完善以及修身養性的優良傳統渾然相融。正因此，《論共產黨員的修養》不僅僅是黨建理論的經典，也是中國共產黨作為“中華優秀文化的忠實傳承者和弘揚者”的証明。
這篇光輝著作從發表至今已經整整73年了，哺育了幾代中國共產黨人。在當今時代，信仰危機，物欲橫流，黨員干部的道德底線面臨被顛覆的危險。重讀《論共產黨員的修養》，我們仍然能夠從中得到許多教益。
那麼，劉少奇究竟是在哪裡給什麼人做的演講呢？流行的說法是：1939年7月中央干部教育部請劉少奇給延安馬列學院作《論共產黨員的修養》的講演。
見之於文本，《論共產黨員的修養》單行本，從建國前的石印豎排本到建國后的各種版本，皆在封面或扉頁注明“在延安馬列學院講演”或“一九三九年七月八日在延安馬列學院的演講”。
《劉少奇選集》上卷編入《論共產黨員的修養》，其腳注為：“這是在延安馬克思列寧學院的演講。一九四三年編入解放社出版的《整風文獻》。一九六二年經作者修訂，由人民出版社再版。”
《劉少奇年譜》記載：“1939年7月8日在延安馬克思列寧學院作《論共產黨員的修養》的演講，講了《緒論》和《黨員思想意識的修養》兩大部分。”“7月12日 繼續講《論共產黨員的修養》的第三部分：黨員在黨的組織和紀律方面的自我修養。”
迄今發表的幾乎所有有關文章都沿用了上述說法。有的記述在時間上有所不同，但講演地點和對象完全一樣。如賀晉清《延安整風運動大事記》寫道：“八月七日劉少奇在延安馬列學院發表《論共產黨員的修養》的講演。全文於十二日講完。”
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