西方涌動“馬克思熱”

這裡很適合哲學思考

——訪英國倫敦馬克思墓

駐英國記者  白  陽

海格特公墓位於倫敦北郊地勢頗高的一片綠意濃濃的高地。這裡安息著許多偉大人物的靈魂：英國著名小說家狄更斯、艾略特，物理學家法拉第，哲學家斯賓塞……而其中最著名的，還是全世界無產階級的偉大導師、科學社會主義的創始人卡爾·馬克思。

本報記者在馬克思逝世130周年紀念日之際來到這裡。

高大的古樹和清亮的鳥鳴，襯托著這片墓園。墓園主路兩邊的一些墓碑雖裝飾華麗典雅，卻蛛絲遍布、藤蔓纏繞，還有的歪歪斜斜、字跡模糊。從入口沿左側主路步行大約百米，就看見馬克思的墓碑了。碩大的紀念碑庄重沉穩，讓人肅然起敬。紀念碑上方的馬克思塑像栩栩如生——他似乎在眺望遠方，思考著哲學問題。碑的頂端和底端分別鐫刻著這樣的文字：“全世界無產者，聯合起來！”“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在於改變世界。”    

碑前的鮮花已有七八束，雨滴落在花瓣上，看上去似乎剛剛開放。其中一束鮮紅的康乃馨是4位年輕人剛剛獻上的。獻花的科斯蒂·奧尼爾告訴本報記者，她是一名教師，還是社會主義教育國際的成員。他們的組織以開展形式多樣的社會主義教育運動為途徑，向青少年傳達自由、平等、民主、和平的社會民主主義政治理念和價值觀。她說，她的三個朋友來倫敦看望她，一起實現了到馬克思墓拜謁的夙願，感到非常高興。奧尼爾對記者表示，馬克思作為一位偉大的思想家、哲學家、政治家和經濟學家，其很多觀點在今天仍然適用。不過，由於對馬克思有關社會主義和資本主義的理論存在顧忌，一些英國人，尤其是學術界之外的政治人物，以前常常會避免談起馬克思和馬克思主義。但是隨著歐洲經濟危機和社會危機的加重，越來越多的人開始重新思考馬克思主義，希望能從中找到解決問題的方法。她對此感到高興，也希望能有更多人能了解馬克思主義，並從中受益。

住在倫敦海格特公墓附近的卡爾是一名建筑師，他已經來過墓園多次了。他對記者說，他熱愛哲學。“馬克思為人們描繪了一個理想的世界，雖然我們現在還沒有生活在這個理想的世界，但是他的很多理論和觀點已經變為了現實，他的辯証唯物主義思想也將隨著人類歷史的發展變得更加具有普世性。”望著馬克思像，卡爾若有所思地說，“這裡很寧靜，很適合哲學思考。”

巴西律師羅莎正在倫敦出差，也特地抽空來瞻仰馬克思墓。她帶來了一束鮮花，並在馬克思的碑座前留影。她告訴記者，她讀過馬克思的《共產黨宣言》，認為馬克思是一位時代的偉人。

記者在馬克思墓前停留了3個小時，看到近80人來到馬克思墓前，有的獻上花束，有的拍照留影。前來拜謁的人中年輕人佔了大多數，他們有的是學習政治、哲學的學生，有的剛剛步入社會，有的還帶著自己年幼的孩子，為的是到這個“來倫敦不能不看的地方”感受偉人的力量。

墓園的工作人員薩沙告訴記者，這座墓園的參觀者主要是為拜謁馬克思而來，最多時每天有超過600人入園參觀。現在因為天氣寒冷，所以人稍微少些，但是隨著馬克思逝世130周年紀念日的到來，預計近一段時間人數會持續增加。薩沙說：“馬克思的墓碑前幾乎總是有鮮花，那代表著他對人類做出了值得尊敬的貢獻！”

認識轉變激發新的興趣

——訪美國《科學與社會》雜志主編大衛 ·萊伯曼

駐美國記者  吳  雲

在馬克思逝世130周年之際，本報記者專訪了美國《科學與社會》雜志主編、紐約城市大學名譽教授大衛 ·萊伯曼。

記者：卡爾·馬克思的社會和政治理論對當今社會有什麼影響？

萊伯曼：自2008年國際金融危機以及資本主義世界出現“大蕭條”以來，對馬克思的濃厚興趣在世界重新出現。據報道，馬克思的著作特別是《資本論》的銷售創了紀錄。商業刊物和主要文學刊物出版了諸如《馬克思最終是正確的嗎？》等許多紀念文章，幾乎全部將重點放在馬克思對資本積累和資本危機入木三分的描述上，認為馬克思第一個指出了資本主義時代的明確特征——資本主義社會的發展是擴張、兩極化、不穩定及最終毀滅。

危機使得人們近年來首次將對資本主義兩大問題——資本主義對經濟穩定性的影響及資本主義對財富和權力的分配模式——的理解融為一體。佔領華爾街運動提出，社會上1%的人掌握了經濟和政治權利導致絕大多數人的生活發生危機（失業及住房、醫療保險、教育、老人保健等方面的問題），是危機的根源所在。

我相信，由於這一認識上的轉變，人們將對馬克思主義產生新的興趣。與多年前針對世界貿易組織的多次示威相比，今天的“華爾街佔領者”對馬克思主義能夠提供的東西更感興趣。馬克思主義者更加深刻地認識到，馬克思主義是通過吸納新思想和新運動而變化和發展的。

記者：在美國，馬克思主義研究處於什麼樣的狀態？

萊伯曼：上個世紀70年代，我開始講授馬克思主義政治經濟學的時候，隻能向學生推薦幾本參考書。此后，該類文獻發展迅速。圖書館書架上擺滿了關於馬克思主義各個方面的書籍，從對其古典文本的詳細研究到世界各國對馬克思主義的研究，再到對各種復雜數學模型和文獻的研究。從歷史、法律、心理學、文學和社會理論的角度進行的研究也同樣如此。馬克思主義學者出版了大量書籍。馬克思主義者在檢驗馬克思主義方面已經做出了出色的工作。

自上個世紀30年代起早期始，在《科學與社會》這本馬克思主義季刊上可以看到馬克思主義者大膽地批駁主流（資產階級）社會學和政治科學的人物，研究資本主義上層建筑，解析美國軍事行動等。在60年代發生“新左派”轉變之后，刊物重點更多地放在了馬克思主義本身上：各種不同流派的主張極其不同。

我認為，現在的任務是讓聚光燈再次向外及向上照射，在至關重要的社會科學及政治實踐中重新建立馬克思主義的領導地位。

如果人們認真看一看過去100年社會科學以及今天社會科學的實踐方式，可以發現馬克思主義的深遠意義。馬克思在學術方面的影響是十分巨大的，這既見於馬克思主義者涉及各種不同專業的著作，也見於對非馬克思主義者的研究所產生的影響。

當今美國的學術界，馬克思主義研究游離於政治、工會運動和其他社會領域之外。在學者中得到保存和發展之后，馬克思主義現在必須再次向外移動，在工人階級運動、社區、工作組織中建立存在，將馬克思主義重新注入各個層級的政治和社會進步，逆轉數十年來新自由主義的勢頭，並最終發展為朝著社會主義方向發展的變革。

自19世紀馬克思和恩格斯的事業開創以來，我們實現了多大程度的發展？我們需要反思馬克思以及所有為工人應獲權利和社會主義而斗爭的先輩賦予我們的責任。構建社會主義，正是這項事業的一部分，也是我們值此紀念日應詳細闡明的歷史任務。