還有毛澤東的儉朴廉潔，是今天干部特別要學習的。我們很多人曾經在北京，在韶山看過毛澤東一些遺物的展覽，我自己看過多次，毛澤東留了打得很多補丁的衣服，我們看了之后都辛酸，這麼高位的領導人穿那樣的衣服。還有毛澤東的吃也非常簡單，就他愛吃湖南老家幾種非常簡單的食物，包括過生日，也是請人家吃一碗長壽面。當年他和普通戰士生活待遇上沒有什麼區別，不過是大灶和小灶，小灶也好不到哪裡去。他把自己節省下來的工資和稿費收入幫助了很多人。建國以后他強調干部要同老百姓同吃、同住、同勞動，將軍要下連，這些東西難道不值得重視和學習嗎？我們很多老百姓懷念毛澤東，其中很重要的一條，懷念毛澤東當年的儉朴和廉潔。大躍進困難時期，毛澤東同老百姓同甘共苦，曾經八個月不吃紅燒肉，不是不愛吃，也不是吃不起，而是表達同老百姓同甘共苦一種精神狀態。還有帶頭降工資，毛澤東過去的工作是一級一個月600元，他降到了三級，480多元，當年師級的干部都是縣處級，都降，降得多有10%，降的少有3、4%。我們今天條件好了，也需要艱苦奮斗，也需要廉潔奉公，我們領導干部要好好向毛澤東學習。
還有向毛澤東學百姓情懷。毛澤東特別尊重老百姓，把老百姓真正當作自己的上帝，他很清楚共產黨人搞革命就是為了老百姓，你的一切工作都要靠老百姓，老百滿意你的工作才有成效，老百姓不滿意，肯定是你自己出了問題。毛澤東關心老百姓的疾苦，有一個故事很多網友都知道，延安當年一度公糧征得比較多，有一個農戶說牢騷話，說打雷打死一個人，說怎麼不把毛澤東打死，這個話傳到毛澤東耳裡，有人覺得這是一個大事，甚至覺得要懲治說這個話的人，毛澤東不以為然，不去追求罵這個人的責任，更重要從這個人的牢騷當中去了解和感覺到老百姓的負擔重了，我們要減輕老百姓的負擔，讓老百姓過得下去。所以延安大生產，自己動手，豐衣足食。甚至在建國的時候，毛澤東了解到老百姓的疾苦，毛澤東是流眼淚，他的感情是很真摯。我們很多干部是出自於農家，是農家子弟，當年是很不容易的，今天很多干部的父母，包括自己的同學和同伴還是農民，我們的位置高了，我們條件好了，我們的工作還是為了老百姓，我們還得體察民情民意，我們盡可能使我們的工作讓老百姓滿意。
再比如，我們還可以向毛澤東學詩文。毛澤東一生當中留下了很多的詩文，他的詩詞令很多人折服，甚至連黨外很多人也佩服。比如說毛澤東在抗戰勝利之后，到重慶跟蔣介石談判的時候，他把一首舊作，1936年寫的《沁園春·雪》送給柳亞子，毛澤東離開的時候，這首詞傳開了，在重慶產生了巨大的轟動，有人甚至把這首詞跟中國古代史上很多著名的詩詞比較，評價到了甚至前無古人的地步。毛澤東在重慶談判不光展示了共產黨人為了國家的和平，為了我們民族的建設所表達出來的誠意，所做的讓步，而且還表達他的文採。過去國民黨很多歪曲宣傳一掃而空，毛澤東這樣的詞讓很多人敬佩。所以后來我們了解到有些情況，今天看起來都有點好笑，蔣介石當年一方面讓國民黨反對人士寫文章攻擊毛澤東的帝王思想，想做皇帝，當然是無稽之談。另外一方面，布置國民黨有一些文筆的人，按照《沁園春·雪》的格式去寫詞，挑出好的，以蔣介石的名義發表。一直到蔣介石退守大陸之前，跑到台灣之前，他始終沒能找出一首詞能跟毛澤東的詩詞做比較和抗衡的，毛澤東這一方面的才能太讓我們敬佩了。再比如毛澤東寫了很多文章，寫了很多書，我們看毛澤東已經出版各種各樣的文集已經很多了，全集沒有出版，全集要出版就更多了。
那我們看毛澤東很多文章今天讀來仍舊感覺到很親切，感覺到一方面他的思想很深刻，另一方面文風很朴實。其中有兩點很突出，一點他善於用中國傳統文化的典故，他絕對是信手拈來，用的往往恰到好處。再比如，毛澤東文章通俗易懂。毛澤東很多文章不用多高深的學問都能讀得懂，讀得下。我們看建國以后曾經幾次組織學毛澤東著作，包括學毛澤東哲學思想，我們很多文化程度不高的人也都能讀的進去，也都能學得好。有人講毛澤東的著作有小學文化的人都能讀得懂，這個話不夸張。我們看毛澤東的著作感染了多少人，滋養了多少人。李瑞環同志是毛澤東著作的受益者，他學歷很低，早年是一個木匠，成了勞模，走上了國家的領導人的崗位，李瑞環的書大家都愛讀，他之所以有今天的理論造詣，跟當年學哲學，用哲學，學毛澤東的著作，受毛澤東的滋養是很有關系的。
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