奶奶從未向組織提出任何要求
主持人：有媒體報道解放后奶奶回家務農，這樣一個大波大浪的過程，這樣一種經歷，她也不要軍隊給的失散人員待遇，沒有向組織提出任何要求，這是怎麼樣的一種精神？一種思想境界？
潘平：1949年解放后，奶奶回去以后，在陽新縣任第八區婦委書記，因為身體的原因，她那時候已經彎腰90度了，腰都直不起來了，嚴重受傷。再加上革命勝利了，她覺得自己也不能沖鋒陷陣了，她也沒有文化，工作一年以后辭去所有職務，回到農村裡面，回到我爺爺的家鄉裡面。拒絕了所有的待遇，包括我爺爺的撫恤金，當時我們家裡人，特別是我父親就經常要求我奶奶向組織上要一些錢，要一些待遇，這樣家庭就比較好一點，因為家庭那時候比較困難。奶奶說我要什麼待遇啊，我有家庭了，有子孫了，這是我當年夢想不到的待遇。老百姓安居樂業，安寧幸福的生活，這也是我當時夢想不到的待遇。如果你們堅持要我向組織要待遇，那請問我那些無數犧牲的戰友，他們隻有17、8歲，有的連姓名都沒有留下來，那麼我請問一下他們的待遇問題怎麼解決，我們當時鬧革命不是為了錢也不是為了官，是為了老百姓有飯吃，大家獲得平等自由，如果當時要當官的話，我要發財的話，國民黨早就把我收買過去了，我早就投降了，革命也不會勝利，正因為如此，蘇區裡面許許多多老百姓支持我們共產黨，就是因為我們跟群眾保持一致，謀取的是大眾的利益，所以我現在不要待遇，我能夠自食其力。我15歲的時候，還幫奶奶一起上山挑柴，白天她砍柴，晚上種豆芽。
主持人：泡那個豆芽。
潘平：把柴和豆芽拿到鎮上去賣，還去資助別的困難群眾。我父親就非常生氣，到目前為止我父親對我奶奶還是比較有意見的。
主持人：不理解？
潘平：不理解。我父親跟我講這麼一個小事情，說我命苦啊，我沒有沾到你奶奶的任何光，這還不說，從小跟豬一塊長大的，農村那個豬一塊長大的。
主持人：顧不上。
潘平：對，他說我是跟豬一塊長大的，你奶奶不會做飯，把豬食和人食放在一起，煮熟了就一起吃。我奶奶從小參加革命比較早，嚴格的講她是一個武將，她不會做一些縫縫補補，炒點菜，放點醬油味精，她都不會，她隻會沖鋒打仗。她當時不會做一些細活，我父親對她的意見比較深，比較大。
主持人：但是奶奶身上有男人當中這種很大氣的因素在裡面。既能在戰場上去打仗，又能在所有的環境恢復平靜之后來過這種平靜生活，拿得起放得下，能大能小，完全能平靜自如對待這一切。所以從奶奶的身上能給我們現在人帶來一些怎樣的啟示呢？
石仲泉：應該說他奶奶有這種堅定的革命信念，整個的精神境界非常高，不是一般的凡夫俗子所想的錢啊、待遇啊，弄點什麼好處，不是的，不會想這些，這就很難得了。受到革命的熏陶，成為毛主席講的那五種，高尚的人、純粹的人，有道德的人，一個毫無自私自利的人，一個有良心的人，這五種品德體現出來了。她完全可以憑她過去的經歷，很順利的，就應當得到的一份待遇。她不，自食其力，就目前我們生活下來這就很不容易，因為她跟那些高官不一樣，跟革命先烈，跟她同時參加革命的人一起，她留下了什麼？什麼也沒有留下。我畢竟自己有家庭，自己還有孩子，我現在還能自食其力，很滿足了。
主持人：她很滿足。當時拼了命在戰場上去厮殺，現在就很滿足這種現狀。
石仲泉：就是革命的幸存者，這足矣。很純粹的思想，很高尚的境界，很有道德情操，如果沒有這些是做不到的，我們現在好多人的思想境界都是天上地下的，所以這是值得我們很好學習的，這就是價值觀的問題，這就是人生觀的問題，所以我覺得這對是我們非常重要的啟示，就是做人，做什麼樣的人，毛主席講這五種人，我們現在講社會主義核心價值觀，不就是這個東西嘛。我們有些干部之所以站不住，也就是最后沒有遵守這個東西，背離了，經不起誘惑。
主持人：價值觀發生偏離了。
石仲泉：偏離了，低級趣味的，追求的不是那種高尚的、崇高的東西，就是錢啊、權啊、勢啊，就是走的這條路。所以奢靡之風就是這種東西，就是這種低級趣味。所以我覺得從他奶奶、爺爺的身上，要共產黨，要革命干部應該追求什麼，一定要有一個崇高的價值。
主持人：一種精神支持。
石仲泉：這就是精神動力，非常重要。
主持人：今天非常感謝兩位給我們帶來的分享，謝謝二位。今天節目就是這樣的，感謝您的收看，再見。
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