劉檸
李大釗（前排右一）留日期間和直隸同學合影
清水安三（1891—1988）是日本著名學者、教育家和社會活動家，也是日本著名的反戰、和平人士。他出生於滋賀縣的一戶普通農家，中學時代皈依基督教，后進入了同志社大學學習神學。大學時代，清水讀到德富蘇峰的《中國漫游記》，又在奈良唐招提寺了解到鑒真大師的事跡，於是對中國產生了濃厚的興趣。他曾常年生活在北京，與我國政學各界很多名人都有相當深的交往，其中，他和李大釗的交往至今仍為人們所稱道。
清水安三曾回憶說：“最早接觸北京的思想家和文人的，實際上是丸山昏迷君，許多日本的思想家和文人來游，都是丸山昏迷君陪他們到李大釗先生家裡去的。說實話，我自己也是該君陪著去拜訪李大釗的。”
清水安三與李大釗是老相識。早在李大釗留日時期，清水便曾登門拜訪過他。
兩人是通過丸山傳太郎牧師的介紹相識的。當時李大釗就住在這位丸山牧師所開設的丸山學生宿舍裡。學生宿舍位於東京山吹町，離李大釗就讀的早稻田大學很近。宿舍為兩層小樓，面積不小，住著幾名中國留學生，李大釗是其中一位。
每逢周日，幾名中國留學生便在樓上兩間相通的房間裡舉辦主日聚會活動，日本學生也有十數人參加。清水印象最深的是，唱贊美詩的時候，李大釗彈管風琴為大家伴奏。清水回憶說：“看著這位日后的共產主義者‘大物’，在周日學校裡彈奏贊美詩，那真是有趣的光景。”
多年后，清水再次見到李大釗，是在北京大學教授陳啟修做東、為日本客人接風的宴會上。七八個人，都是從日本回來的留學生，清水和李大釗久別重逢，似乎有說不完的話。這次重逢把兩人的距離一下拉近了，從此兩人過從頗密。
清水去李大釗家拜訪，至少有十四五次。他回憶說：“那時候，我經常和丸山昏迷君、鈴木長次郎兄一起去拜訪他，他的家是我們在北京最愉快的去處之一。”李大釗家位於《魯迅日記》中屢屢出現的山本醫院附近，地處“西單往北，第一個或第二個胡同向西拐，是一間朝北的屋子”。李大釗家裡的陳設是中等人家模樣，與陳啟修、胡適的宅邸相比，要顯得朴素得多。李大釗家門的門柱上有孔，孔裡穿著鐵絲，鐵絲的前端系著一塊小木牌，隻要在門前一拉木牌，便會響起“丁零零”的鈴聲。
每次見面，清水和李大釗都會用日語交談。“李大釗的日語雖然不像魯迅那樣流暢”，但意思表達沒有問題。而清水和李大釗夫人說話時則用中文。在清水眼裡，年長李大釗6歲的李夫人是一個很普通的女性，李大釗則是一個像日本鄉下的村長一樣平凡可親的人：“他靜靜地說著話，不是那種雙目炯炯、慷慨激昂的類型。即使談左翼的話題，他也絕不激動。他不會讓對方感到緊張，相反，是一個能讓人鬆弛的、什麼都能聊得來的人。”這種感覺促使清水不斷多次造訪，有時還帶朋友一塊兒過去，把他們引薦給李大釗，其中包括政治家鶴見佑輔和一橋大學教授、經濟學者福田德三等人。
多次的拜訪中，有兩個細節給清水安三留下了深刻的印象。一個是李大釗很喜歡日本的食物，尤其是日本甜點和日式饅頭（類似包子），經常從東單的日本店裡購買。所以清水也會買些日本食品作為禮物帶過去，這讓李大釗很高興。另一個細節是李大釗的閱讀量之大令他吃驚。英國哲學家羅素訪問中國時，清水隻讀過其《自由之路》、《形而上學》和《哲學問題》三部著作，李大釗卻把羅素所有的著作都讀過一遍，而當時很多著作還沒有譯成中文或日文。李大釗還用英文讀了布爾什維主義的理論。對此清水評價道：“他固然是讀書家，但與其說是學者，不如說是活動家一類的人物，具有能讓青年獻出生命的人格魅力。”
清水與李大釗相識相知多年，私交莫逆。李大釗愛讀日文書報，常從東單三條附近面向日本人的東亞書局購書，可那裡畢竟店小品種少，很難滿足需要。因此，李大釗便托清水從日本國內的書店訂購。清水曾自掏腰包為李大釗從日本訂閱過界利彥主辦的左翼報紙《平民新聞》。共產主義者、前日共委員長佐野學從日本流亡到北京時，起初由在北京居住的日本漢學家中江丑吉照顧，但不久便難以藏身。清水就出面托李大釗幫忙，李大釗當即答應，立即安排佐野經天津前往蘇聯。
1924年，清水赴美留學，行前去向李大釗告別。李大釗托他在美國搜集些宣傳共產主義的小冊子，這是因為，如果是書的話可以訂購，而這種小冊子是非賣品，在中國很難弄得到。剛好日本京都某教會有兩名牧師先期留美，他們和清水相識。其中一位叫淺野的，在芝加哥成為了共產主義者，清水於是便托這位淺野牧師搜集了一批小冊子，然后再設法寄給李大釗。清水后來回憶說，不想赴美學神學的自己，為了友情，竟“僭越”至此。
兩年后，清水從美國再次回到中國，正值國民革命軍開始北伐。他因為作為《讀賣新聞》、《北京周報》的特派員記者而南下採訪錯過了與李大釗重逢的機會。1927年3月初，清水曾致信李大釗，勸說李大釗不要留在北京，應該火速南下，但從目前的研究來看，李大釗應該沒有收到此信。
清水剛回到北京，便接到了李大釗就義的噩耗，這讓他心如刀絞。他回憶說：“是夜，我無論如何無法入眠，往日的會面歷歷在目，不禁失聲號泣。德國學者阿道夫·哈納克說，隻要翻開歷史，便可見文化的街頭必立著鮮血淋漓的殉教者的墓碑……”李大釗犧牲兩周后的5月8日，清水在《北京周報》上發表了《李大釗之死——其思與人》一文，痛悼亡友。
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