姚文元的四篇代表作 

萬字長文攻擊陶鑄

第四篇是《評陶鑄的兩本書》，發表於1967年9月8日的《人民日報》。

陶鑄革命資歷很長，是既有戰功又有政績的大人物。新中國成立后曾任中共中央中南局第一書記、廣東省委第一書記、廣州軍區第一政委、國務院副總理等職。“文化大革命”爆發后，陶鑄被調任中央書記處常務書記兼中央宣傳部部長，在1966年8月八屆十一中全會上當選中央政治局常委，排名在毛澤東、林彪、周恩來之后，被稱為“第四號人物”。可是，因為不同意江青等人的做法，而遭到陰謀陷害，僅當4個月的常委，就被批斗關押，折磨致死。

陶鑄從黨的宣傳教育工作需要出發，寫了兩本書，一本叫《理想·情操·精神生活》，一本叫《思想·感情·文採》。兩書出版后反映頗好。可是，在姚文元的筆下卻被歪曲誣蔑而面目全非。不過，當姚文元發表這篇文章的時候，陶鑄已經是階下囚，隻能聽任姚棍子的任意敲打了。

姚文元是怎樣對這位老革命家進行“大批判”的呢？隻舉幾個例子：

陶鑄說：“社會主義思想，就是要用一切辦法去保証國家迅速工業化。”這有什麼錯呢？革命導師不是早就講過無產階級奪取政權后，就要用一切辦法盡快地發展生產力嗎？黨的八大決議不是明確規定“黨和全國人民的當前的主要任務，就是要集中力量來解決這個矛盾（指先進的社會主義制度同落后的社會生產力之間的矛盾），把我國盡快地從落后的農業國變為先進的工業國”嗎？可是，姚文元說不對。他說，搞工業化有社會主義和資本主義兩條道路，你沒有講“依靠工人階級和廣大革命群眾”，沒有講“依靠突出政治”，“使企業的領導權真正掌握在無產階級革命派手裡”，你就是“走資本主義道路”。“所謂用‘一切辦法’，就是要用依靠資產階級的辦法來發展資本主義的剝削制度，抗拒對資本主義工商業的社會主義改造”。經過這麼蠻不講理的胡批亂扯之后，陶鑄的正確主張就變成了“反動透頂的‘機會主義’理論”。真是欲加之罪何患無辭！

陶鑄鼓勵青年人要有崇高的理想，“想著自己將來成為航海家、飛行家、科學家、文學家、工程師、教師……”這難道不是很好嗎？可是，姚文元說不對。他認為鼓勵年輕人努力學習成名成家，就是歧視工農兵。他說：“家、家、家，就是沒有工、農、兵。在這個無產階級的叛徒眼中，革命的工人、農民、戰士，地位都應當擺得很低，豈但低，簡直應當打進地獄，壓在最底層，永世不得翻身。”真是無理攪三分，充分反映了姚棍子的奇妙邏輯。

陶鑄認為，“我們共同的世界觀和共同的方法論”，“就是從客觀實際出發的態度，是就是、非就非的態度”。眾所周知，實事求是、從實際出發是毛澤東首先倡導的正確的思想路線，也是毛澤東思想的精髓。可是，姚棍子卻歪批說：“所謂實際，首先就是階級斗爭的實際：你站在無產階級一邊，還是站在資產階級一邊？你站在帝國主義一邊，還是站在革命人民一邊？你站在馬列主義、毛澤東思想一邊，還是站在修正主義一邊？你站在毛主席為首的無產階級司令部一邊，還是站在反革命的資產階級司令部一邊？用‘抽象的是非’來掩蓋人們看問題時的階級立場，是出賣靈魂的機會主義者的‘共同’的特性。”

就是這麼一種打著“階級分析”旗號的古怪不通的邏輯，今天看來隻會引人發笑。不過也可以算做是“四人幫”一伙搞的所謂革命大批判的經典之作。