最好的紀念：絕不讓歷史悲劇重演【2】

對落后挨打的痛苦體味最深的莫過於軍隊

近代百余年的歷史，猶如一幅長長的畫卷，留著斑斑血跡和累累傷痕。

1842年8月29日，中英簽訂《南京條約》，這是中國近代史上第一個不平等條約。馬克思當時憤怒指出：這個條約“是在炮口威逼下訂立的”。此后，在大大小小的帝國主義的炮口威逼下，中國政府與外國侵略者締結的不平等條約、協定、章程、合同多達1175件。其中清政府統治時期簽訂了500多個，北洋軍閥統治時期簽訂300多個，國民黨政府統治時期簽訂200多個。這些條約涉及割地、賠款、租界、駐兵、關稅、法權、勢力范圍，林林總總，這在世界歷史上實屬罕見。

燒、殺、搶、掠更是隨處可見。1860年10月6日，英、法聯軍進佔圓明園時，“每一個人都是腰囊累累、滿載而歸。遇珍貴可攜者則攫而爭奪，遇珍貴不可攜者如銅器、瓷器、楠木等物，則以棒擊毀，必至粉碎而后快”。圓明園所收藏的金銀珠寶、綾羅綢緞、精美物品、珍貴文物，都被這伙“完全喪失了人類的理智”“仿佛魔鬼一樣”的侵略者洗劫一空。

“七七事變”后，日軍所到之處，上至國家級的博物館、圖書館，下至私人藏室，無一例外被野蠻洗劫與破壞。1944年，故宮所藏珍貴古籍11022冊遭到日軍洗劫。同時，日軍從位於故宮午門的北平歷史博物館內劫走珍貴文物1372件。如今，靖國神社裡的千年大檜樹，也是從中國台灣搶去的……

歷史沉沉，教訓深重。沒有強大的軍隊，沒有鞏固的國防，國將不國，何以有家？人民的利益甚至生命何以得到保障？

“敵無日不可以來，國無日不可以亡。數年之后，鄉井不知誰氏之藩，眷屬不知誰氏之奴，血肉不知誰氏之俎，魂魄不知誰氏之鬼。”梁啟超這段憂國憂民的文字，代表了國人面對民族危亡的真實感受。方志敏在《可愛的中國》一文中痛切地指出：“在半殖民地的中國土地上，不僅可以遇著‘華人與狗’一樣難堪的事情，你到處還可以看到高傲的洋大人的手杖，在黃包車和苦力的身上飛舞﹔到處可以看到巡捕手上的哭喪棒，不時在那些不幸的人們身上亂揍”。這是在“鞭打我們中華民族，痛在他們身上，恥在我們臉上！”有志之士的血淚控訴，更是對中國軍人履職盡責的深深拷問！

軍隊放棄了責任，與自殺無異。“九一八事變”后，東北軍奉行不抵抗政策，大部撤至山海關內。雖然從兵員數量上看軍力未受損失，但無論是軍隊形象，還是軍心士氣，都遭到了真正的損毀和重創。直到“西安事變”，才一定程度上得以雪恥，但東北軍在國難當頭之時不光彩的表現仍然被歷史無情地記錄下來。從此，日軍對東北地區實行了極其野蠻的“人圈”政策，把中國老百姓驅趕集中起來，像牛馬那樣圈入指定的區域內肆意奴役。1934年，日本在南起寬甸、北至撫遠的39個縣、旗以及熱河省沿長城一帶制造“人圈”1.4萬個，把500萬以上的農民圈入其中，用刺刀和槍炮把大片大片的土地變成了死寂的無人區。

這是中國的恥辱，更是中國軍隊的恥辱、每一位中國軍人的恥辱。

反思戰爭是為了避免戰爭﹔銘記恥辱是為了不再蒙受恥辱。列寧告誡我們：“忘記過去，就意味著背叛！” 《禮記》曰：“物恥足以振之，國恥足以興之。”國家有難，匹夫有責。對於“執干戈以衛社稷”的軍人來說，更是職責所系，使命所系。不能因為環境好了、太平了，就淡化了當兵打仗的意識。如果我們的視線被表面的和平遮擋，被一時的鮮花迷惑，淡忘了傷痕，麻木了恥感，多難不僅不能興邦，留下的隻能是無盡的苦難。