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五是有重点、有选择地读，重点部分反反复复读。这部史书，毛泽东是通读过的。但书中的人物志、纪、传部分是他阅读的重点。许多纪、传他是读过多遍的，读得多、批注得多、批画得多。许多人物传记至少读过五遍以上，例如，《南史》韦睿传、《新唐书》徐有功传和马周传、《后汉书》光武帝纪等等，这些传记、帝纪部分，毛泽东不知反复读过多少遍。
六是阅读的视角多。这是毛泽东读书的一大特点。《二十四史》是史书，但毛泽东能从政治的视角去读，从政策和策略的视角去读，从战略和战术的视角去读，从外交的视角去读，从组织工作选人用人的视角去读，从生产生活的视角去读，从民族统一和民族团结的视角去读，等等。因为毛泽东读《二十四史》的视角多，所以，他越读越有兴趣，常读常新。
七是把两种或两种以上的书对比、对照着读。《前汉书》和《后汉书》、《旧唐书》和《新唐书》、《南史》和《北史》等，他都经常对比着读，从对同一个历史人物、同一个历史事件的不同记述、评价中考察历史的真相，考察哪种史书写得更真实些、更好些。例如，他读了《前汉书》和《后汉书》之后写下批注文字：“《后汉书》写的不坏，许多篇章，胜于《前汉书》。”他把《南史》和《北史》与《旧唐书》相比较，认为：“《南史》《北史》的作者李延寿有倾向统一的思想，比《旧唐书》更好些。”
八是人到哪里，把《二十四史》带到哪里。在火车上，在飞机上，去外地视察工作、参加会议、调查研究，他都要带上《二十四史》，有空就读，书随人走，人不离书。
毛泽东的读书精神和学习方法永远值得我们学习和借鉴。如今，他在书上写下的批注文字，留下的种种批画符号，成了一份宝贵的文化遗产。○
（本刊编辑部摘自《光明日报》）
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