肖伊绯
1934年12月，《燕京学报》第九专号，刊印了一部名为《宋元南戏百一录》的专著。书中附印了一页珂罗版影印的《永乐大典》卷一三九九一，题为“永乐大典小孙屠戏文”。这是继北平图书馆景钞本、1931年排印本《永乐大典戏文三种》面世之后，这册从英国寻回的珍贵古籍首次展露真容。对于普通学者和读者而言，《宋元南戏百一录》让他们第一次看到了《永乐大典》卷一三九九一的原始影像。时年36岁的作者钱南扬(1899—1987年)，就此开始深入研讨一个专门的学术概念“南戏”，并为之摸索考证了七年之久。
1979年10月，台湾80岁的南戏研究专家钱南扬，终于完成了其南戏研究里程碑式著作《永乐大典戏文三种校注》。他在“前言”中不无感慨的提到，学界中流行已久的《永乐大典》卷一三九九一失踪传闻。他写道:
《永乐大典》自卷一三九六五至一三九九一，凡二十七卷，收戏文三十三本，详连筠簃刊本《永乐大典目录》。这本《戏文三种》，乃是仅存的最后一卷。此书已流出国外，一九二○年，叶玉甫(恭绰)先生游欧，从伦敦一小古玩肆中购回，一直放在天津某银行保险库中。抗战胜利后，不知下落。现在流传的仅几种钞本及根据钞本的翻印本，可惜见不到原书了。这次校注，即据古今小品书籍印行会的排印本。
钱南扬可能是为数不多的曾经见过原书，或者至少见过原书部分影印内容的学者之一。但他仍然没能看到原书的全部内容，这也是无疑的，否则不会在《永乐大典戏文三种校注》的工作底本上退而求其次，选择古今小品书籍印行会的排印本。这个排印本的底本，又是北平图书馆景钞本，钱氏的工作底本，实际上已经与原本隔了两层“纱”。换句话说，钱氏的学术研究，没能拿到最接近原汁原味的“原本”，这从古籍校注角度而言，“纯度”当然还不够，多少还是有些遗憾的。而颇具意味的是，这部与《宋元南戏百一录》出版相隔已45年之久的著作之中，仍然插印了一页影印的《永乐大典》卷一三九九一，仍然是题为“永乐大典小孙屠戏文”的卷首内容。也由此可见，包括钱南扬在内的学者们，对这册原书的珍视与关注。
《永乐大典戏文三种校注》出版之后20年，1999年，与钱南扬师出同门，同为曲学大师吴梅弟子的王季思(1906－1996年)，组织编撰的大型丛书《全元戏曲》，终于由人民文学出版社出版。在编校出自《永乐大典》卷一三九九一的元代剧本“宦门弟子错立身”时，他也感言，本剧原与《小孙屠》、《张协状元》一起，存于《永乐大典》卷一三九九一中。由于原书遗失，故这次整理，以《古本戏曲丛刊》影印的钞本为底本，参以钱南扬《永乐大典戏文三种校注》本。底本原不分出，为阅读方便，从钱本分为十四出。——而以上这些感言得以公开出版刊行之际，九十高龄的王季思已于三年前逝世。他在书中的这番感言，也成为中国学术界最后一次确证《永乐大典》卷一三九九一失踪的说法。
 |
