为人民服务是党奋斗的最高价值目标

三、 坚持“从群众中来，到群众中去”的认识论，实现“一切为了群众”的价值目标

马克思主义的辩证唯物主义认识论认为，认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。一切为了群众，为人民服务是我们党奋斗的最高价值目标，“从群众中来，到群众中去”是贯彻群众路线的正确途径和方法，是辩证唯物主义在实际工作中的运用和具体化。

毛泽东群众路线深刻体现了辩证唯物主义的认识论。毛泽东在《关于领导方法的若干问题》一文中做了阐述：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”（《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第899页）践行群众路线的过程就是遵循辩证唯物主义认识论规律的行动过程。对此，毛泽东有许多论述。毛泽东在《工作方法六十条（草案）》中指出：“概念、判断的形成过程，推理的过程，就是‘从群众中来’的过程；把自己的观点和思想传达给别人的过程，就是‘到群众中去’的过程。在我们的干部中，大概还有不少的人，不明白这样一个简单的真理：任何英雄豪杰，他的思想、意见、计划、办法，只能是客观世界的反映，其原料或者半成品只能来自人民群众的实践中，或者自己的科学实验中，他的头脑只能作为一个加工工厂而起制成完成品的作用，否则是一点用处也没有的。人脑制成的这种完成品，究竟合用不合用，正确不正确，还得交由人民群众去考验。”（《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第358页）毛泽东还告诉干部，要通过走群众路线学习马克思主义认识论。他在《学习马克思主义的认识论和辩证法》一文中说：“我们的干部中，自以为是的人很不少。其原因之一，是不懂马克思主义的认识论。因此，不厌其烦地宣传这种认识论，是非常必要的。简单地说，就是从群众中来，到群众中去。下决心长期下去蹲点，就能听到群众的呼声，就能从实践中逐步地认识客观真理，变为主观真理，然后再回到实践中去，看是不是行得通。如果行不通，则必须重新向群众的实践请教。”（《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第324页）情深意切，给人启示。

毛泽东关于群众路线“从群众中来，到群众中去”是建立在认识运动基本规律的基础上的。在毛泽东群众路线“从群众中来，到群众中去”的过程中，认识采取了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃。感性认识和理性认识以及二者的飞跃，都离不开实践。用一个公式表示就是“实践——认识——实践”。群众路线中“从群众中来”的过程，就是深入群众，深入基层倾听基层群众呼声、期待和疾苦的过程，就是在收集真实的“第一手材料”的从实际出发的过程，从这个意义上说，群众是起点。领导者对这些材料进行加工，形成系统的路线、方针、政策是否正确，不正确的要进行修改、完善。用一个公式表示，那就是“群众——领导——群众”。用上述两个公式表述群众路线可以看出，从群众中来到群众中去的过程，是从实践中来到实践中去的过程；是为人民服务的过程，是发现真理修正错误的过程。

实践无止境，认识无止境，走群众路线也无止境。毛泽东在《实践论》一书中指出：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”（《毛泽东选集》第1卷，人民出版社 1991年版，第296-297页）遵循认识运动基本规律的指导，走群众路线也要经过群众、领导、群众，再领导、再群众的持续过程。只有这样，我们的路线、方针、政策才会越来越科学合理，我们的工作才会越做越好，我们的事业便会越来越兴旺发达。

毛泽东群众路线内涵深刻，内容丰富。从哲学的高度去理解才能真正把握它的精髓和本质，才能更好地传承和发展。进一步学习研究毛泽东群众路线的哲学意蕴，是深入开展党的群众路线教育实践活动的应有之意，这将有助于我们牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观，克服背离马克思主义唯物辩证法、认识论、价值观、历史观等不良倾向，有助于扫除形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。