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五是有重點、有選擇地讀，重點部分反反復復讀。這部史書，毛澤東是通讀過的。但書中的人物志、紀、傳部分是他閱讀的重點。許多紀、傳他是讀過多遍的，讀得多、批注得多、批畫得多。許多人物傳記至少讀過五遍以上，例如，《南史》韋睿傳、《新唐書》徐有功傳和馬周傳、《后漢書》光武帝紀等等，這些傳記、帝紀部分，毛澤東不知反復讀過多少遍。
六是閱讀的視角多。這是毛澤東讀書的一大特點。《二十四史》是史書，但毛澤東能從政治的視角去讀，從政策和策略的視角去讀，從戰略和戰術的視角去讀，從外交的視角去讀，從組織工作選人用人的視角去讀，從生產生活的視角去讀，從民族統一和民族團結的視角去讀，等等。因為毛澤東讀《二十四史》的視角多，所以，他越讀越有興趣，常讀常新。
七是把兩種或兩種以上的書對比、對照著讀。《前漢書》和《后漢書》、《舊唐書》和《新唐書》、《南史》和《北史》等，他都經常對比著讀，從對同一個歷史人物、同一個歷史事件的不同記述、評價中考察歷史的真相，考察哪種史書寫得更真實些、更好些。例如，他讀了《前漢書》和《后漢書》之后寫下批注文字：“《后漢書》寫的不壞，許多篇章，勝於《前漢書》。”他把《南史》和《北史》與《舊唐書》相比較，認為：“《南史》《北史》的作者李延壽有傾向統一的思想，比《舊唐書》更好些。”
八是人到哪裡，把《二十四史》帶到哪裡。在火車上，在飛機上，去外地視察工作、參加會議、調查研究，他都要帶上《二十四史》，有空就讀，書隨人走，人不離書。
毛澤東的讀書精神和學習方法永遠值得我們學習和借鑒。如今，他在書上寫下的批注文字，留下的種種批畫符號，成了一份寶貴的文化遺產。○
（本刊編輯部摘自《光明日報》）
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