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3、登仁壽寺，與主持交談。據當地百姓回憶，毛澤東曾輕裝簡從至林畬石寨山仁壽寺拜訪主持，並和主持作了一番交談。當寺中主持問起毛澤東紅軍是為了什麼受苦時，毛澤東以“安貧者能成事，嚼得菜根者百事可做”、“天將降大任於斯人也，必先苦其心志……”來回答。毛澤東曾告訴警衛員：彌勒佛的肚子能容五湖四海，我們不是菩薩，可待人處事，也要有他那麼大的度量才好，並說佛教是一種文化現象。當時毛澤東坐於廟外大石上笑說世事與佛理關系，並不為局勢所牽，氣度從容，令主持異常欽佩。〔6〕
4、幫助貧困群眾，救治病孩官月蓮。據老同志徐逢寶在林畬走訪群眾時記錄整理的材料記載，毛澤東在林畬駐扎期間，在得知駐地附近的石寨下有一個名叫官月蓮的童養媳重病多日后，立即叫軍醫前去救治，當日傍晚還親自前去探望，並為其送上大米和棉被，囑咐醫生盡力搶救。在紅軍出發之前，毛澤東再次帶軍醫去看望。70年代末，該病孩的胞妹（林畬鄉退休教師孫順平之妻）在旁人問起此事時，總會很感激地說：那時，紅軍好像是天上降下來的好人，毛主席比爹娘還親呀。〔7〕紅軍在林畬期間，公買公賣，紀律嚴明，深得群眾贊揚。紅軍還積極幫助貧困群眾耕種，和當地百姓魚水情深，至今農戶吳林清家中還珍藏著當年紅軍傷員贈送給他們家的蘇制茶炊、銅盆和蘇維埃錢幣。據吳林清說，這批紅色文物是當年紅軍傷員到他家療傷大約住了七八天后，臨走時送給他們家的。
5、構思創作《如夢令·元旦》詞。對於毛澤東《如夢令·元旦》一詞的創作地點，眾多研究人員提出了創作於寧化、建寧、廣昌、藤田等不同觀點。據時任第2縱隊參謀長的郭化若回憶：“過了武夷山，到廣昌后，毛主席又寫了《木蘭花》。那首詞中有一句‘贛江風雪速漫處’。”〔8〕這就是說，進入江西后毛澤東就開始填寫《減字木蘭花·廣昌路上》了，這首詞和《如夢令·元旦》一樣，也是描寫紅軍行軍情況的。因此說，《如夢令·元旦》的構思是在進入江西前。郭化若回憶：“古田會議后，經過總前委研究決定，其他三個縱隊先走，二縱隊留在古田。后來福建敵人張貞部想打我們，我們才從古田出來，准備走汀州到江西，但到了汀州邊境，得知敵人已經佔領了汀州，我提議從汀州邊境的另一條路插過去，毛主席沒有同意，要我們走彎路，走寧化、清流、歸化。當時二縱隊走的是縣道，石頭子路，沿途樹很多，太陽晒不到，走的人也很少，路上生青苔，‘路隘林深苔滑’。毛主席寫的《如夢令·元旦》就是寫的行軍情況，當時開過了古田會議，毛主席心情很舒暢。”〔9〕按此分析，毛澤東應該是進入清流境后，就開始深感“寧化清流歸化，路隘林深苔滑”。在林畬駐扎期間，毛澤東對前進的方向做了深思，當得知朱德部隊向江西轉移時，他作出西越武夷山脈、與主力紅軍會師的戰略決策。在這次戰略轉移中，毛澤東隻在林畬一地做了休整，在此前后部隊都是急行軍，隻有在林畬居住期間，才有足夠的時間醞釀寫作。因此，《如夢令·元旦》構思創作於林畬最符合情理。吳德華的回憶中也曾說道：“毛澤東同志的《如夢令》詞就是在清流、歸化一帶寫的。”〔10〕1960年鄧子恢受毛澤東囑托書寫《如夢令·元旦》一詞時，明確寫到：“茲錄毛主席三十年前紅軍進軍清流時所作如夢令詞一首以資紀念。”這裡“進軍清流時”當是指構思創作於林畬。
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