圖:民國元年改歷后陰陽合歷的月份牌
1913年的春節，有一點和往年不同:這已是這一年裡的第二個“新年”了。一個多月前，中華民國剛剛慶祝了建國后的第一個元旦。在老百姓的口中，它被稱為“新新年”，以區別於傳統春節的“舊新年”。
請讓圖書《民國元年》帶我們回到那個有點亂的“春節”……
“新新年”與“舊新年”
1913年是陰歷癸丑年，原本該臘月二十三就封印的官府，卻在“舊新年”裡遵命如常辦公﹔但在“新新年”那一日，則好好地熱鬧了一番:“北京自總統府國務院以下，外省自都督府民政府以下，相與懸旗結彩，脫帽鞠躬，歡呼民國萬歲者，何等興高採烈。”
但除了官府外，北京城裡並無多少過節的氣氛，普通人家的日子一如往常。元旦期間，《大公報》記者在街頭進行了隨機採訪，民眾對這個新年大多瞠目以對，“然起視人民，一若不知有新年也者，一若不知有元旦紀念也者”。臨近臘月了，北京人想的是隨后而來的“忙年”，根本沒將官府定下的“新新年”放在眼裡。
之所以出現這般各行其是的局面，與民國元年突如其來的歷法改革大有關系。在1912年民國新政府成立的次日，臨時大總統孫中山便頒布了命令:“中華民國改用陽歷，以黃帝紀元四千六百九年十一月十三日，為中華民國元年元旦。”看上去，沿襲了幾千年的夏歷，就要被這一紙通令宣告廢止了。
“大家來鬧新元宵”
為了使民眾了解新歷法，更為了確立“易正朔”的合理性，沒來得及在元旦大張旗鼓慶祝的南京臨時政府，決議於1912年1月15日補行慶典。
可中國人的習慣是名正方能言順，這個不倫不類的慶祝日該如何命名，才能讓百姓認同呢？如果依據常理推斷，既然元旦成了新年第一日，半個月之后便該是元宵節了吧？
果然，報紙上都在呼吁“大家來鬧新元宵”，15日那一天的所有慶祝活動依照的也都是元宵節的習俗。上海各中學都放了假，公共租界的會審公廨也停理讞政一天。入夜后一些城區還有提燈游行，引來無數路人旁觀，聲勢可謂不小。
可老天爺似乎並不給新歷面子，“元宵節”的夜晚天空沒有月亮，畢竟那天只是陰歷的十一月二十七日。看不到滿月、吃不上湯圓的元宵節自然也沒有什麼節日氣氛。
其實，比沒有月亮的“元宵節”更大的問題早就來了。
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