又是一年高考季，無數學生和家長將渡過一個難忘的夏天。
回首1977年舉行的“文革”后首次高考，本文作者參加了此次高考語文考試的閱卷工作。
期間與著名教育家葉聖陶先生有一次兩個多小時的座談，葉老對高考作文題《我在這戰斗的一年裡》和當時的語文教育發表了相當深刻的看法，36年后的全國高考期間，重溫那次談話，對目前教育特別是語文教學仍有一定的借鑒作用。
葉聖陶日記在1977年12月26日一頁中，葉老曾記載:“七位語文老師來訪，詢語文教學事。”我即是七人之一，當時，正值全國舉行“文革”后的第一次高考，我參加了恢復高考后的語文閱卷工作。在葉老外甥媳婦江修老師的熱情幫助下，12月26日下午，我們來自北京多個區縣的七位中學語文教師拜訪了葉老。
高考作文:要說真話、實話，不要說假話、空話
我們的話題從當年高考命題作文《我在這戰斗的一年裡》說起。
葉老說，命題作文是不得已而為之的做法。其實，作文題目是從生活中來的，是根據生活需要來的。現在命題作文的做法是把順序顛倒了，要顛倒過來。
《我在這戰斗的一年裡》這篇作文，要求寫“我”是怎麼“戰斗”的。但是，我“這一年”不在“斗爭”之中，我沒去“戰斗”，又怎麼辦？怎麼去寫？恐怕就有人說假話。這樣，品德上就不好了。作文要說真話、實話，不是在寫小說。這個題目引導別人說假話、空話，不太好。
語文教學:“教”是為了用不著“教”
關於語文教學，是葉老在這次訪談中說得最多的內容，也是最重要的內容。
葉老首先說，語文教學，一要引導學生善於看、善於讀﹔二要引導學生善於寫，當然不是寫文學作品，而是普通的東西，包括寫信、寫總結。
葉老強調說，這裡還有重要的文與道關系問題。思想教育是教育的責任，每一科都有這個責任。教學中要講思想之外，還要注意明辨和審視是非。
之后，葉老結合自己的教學經歷說道:我開始當老師是在民國元年——1912年，教國文時，辦法跟教私塾一個樣。我小時候，讀私塾，先讀《三字經》、《千字文》，然后是《四書》、《詩經》、《易經》，都要熟讀，都要給老師背誦。這之后，教師才教下去。然后讀《左傳》，這才開始聽老師講，《左傳》開關是“鄭伯克段於鄢”，什麼叫“克”，什麼叫“於”，老師給講成蘇州方言，我才明白了。
葉老停頓了一下，說，這種教法，無非是講書。記得1923年新課程標准公布了，當時小學的“國語”、中學的“國文”相當於現在的語文課。從1923年到如今，55年了，編選教材的辦法屢次變更，可是有一點沒有變，就是中學裡白話文和文言文摻合著教。教法是，從逐句講發展到講主題思想，講時代背景，講段落大意，講詞法句法篇法，等等。大概有30來年了。還一點沒有變，就是離不開老師的“講”，而且要求講“深”，講“透”，那才好。老師果真是隻管“講”的嗎？學生果真只是隻管“聽”的嗎？一“講”一“聽”之間，語文教學就能收到效果嗎？我懷疑了好久了，得不到明確的答案。
接著，葉老像是對這個話題總結一樣，說道，“講”當然是必要的，問題是如何看待“講”和怎麼“講”。說到如何看待“講”，我有個朦朧的想法，老師教任何功課(不限於語文)，“教”都是為了用不著“教”。怎麼叫用不著“講”用不著“教”？學生入了門了，上了路了，他們能在繁復的事事物物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給“講”給“教”了？這是多麼好的境界啊！教師不該朝著這樣的好境界努力嗎？
葉老講罷最后幾句話之后，用目光掃視著大家，像是征詢，像是鼓勵，像是期許﹔老師們邊記邊點頭，好像有所頓悟……
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