原題：人民就是“上帝”
1945年6月11日，毛澤東同志在黨的七大致閉幕詞時，曾引用“愚公移山”的寓言作比喻，講了如何持之以恆、堅持不懈，依靠廣大人民群眾的支持戰勝強大敵人的問題。講話雖然距今已經過去68年了，但毛澤東同志借用“愚公移山”所闡發的事理，至今許多人還記憶猶新、耳熟能詳。對講話中所闡發的人民就是“上帝”的問題，在新中國成立后，毛澤東同志又在不同的時間和場合，作了進一步的發揮，提出了“上帝”不能惹，誰惹怒了“上帝”，誰就必定要垮台的論斷。在黨的七大的閉幕詞中，他講的是感動“上帝”的問題。即感動“上帝”，“上帝”會幫助我們搬走壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義兩座大山。解放后在考察、調研的談話中，他所強調的是惹怒“上帝”的問題。即惹怒“上帝”，“上帝”會讓脫離人民群眾的黨員領導干部最終垮台。他在闡述這個思想時，前一個講話是在革命時期，后一個談話是在建設時期。作前一個講話時，我們黨正在團結和帶領中國人民為奪取抗日戰爭的最后勝利而斗爭。所以講話強調的是有全國人民大眾的支持，我們會取得最后的勝利。也就是要堅定全黨的必勝信念。作后一個談話時，我們黨已經在全國取得政權並長期執政，正在團結和帶領全國人民為社會主義革命和建設而奮斗。在這個時候談話所強調的是要高度警惕各種脫離群眾現象的發生，要求黨的各級領導干部對此保持警覺。毛澤東同志提出的這個思想和對這個問題的闡述，從不同的角度強調了人民群眾在社會歷史發展中所起的重要作用，語言生動，比喻形象，內涵豐富，思想深刻，值得我們重視，值得我們思考。
毛澤東同志之所以說，人民就是“上帝”，是因為人民群眾不僅是社會物質財富的創造者，也是社會精神財富的創造者，還是變革社會制度的決定力量。這個論斷的思想符合馬克思主義的辯証唯物主義和歷史唯物主義基本原理，體現和反映了馬克思主義群眾觀和黨的群眾路線的深刻意蘊。從我們黨的歷史看，我們黨之所以能夠從小到大、從弱到強，不斷戰勝前進道路上的一個個艱難險阻，從勝利走向勝利。其中一個最根本的原因就是得到了最廣大人民群眾的廣泛支持。當年，在戰爭年代，曾流行於太行山區和冀中平原被老百姓廣泛傳唱的一首支前民謠，就是對這一結論的生動詮釋。“最后一碗米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍衣，最后老棉被蓋在擔架上，最后親骨肉送他上戰場。”正是因為有了廣大人民群眾的支持，我們才取得了抗日戰爭、解放戰爭的勝利。陳毅同志曾動情地說：“淮海戰役的勝利，是人民群眾用小車推出來的”。正是因為有了廣大人民群眾的支持，我們創建了新中國，進行社會主義改造，建立了社會主義基本政治制度，大規模開展了社會主義經濟建設。正是因為有了廣大人民群眾的支持，在新的歷史時期，我們義無反顧地踏上了改革開放的征程，並實行了一系列對內搞活對外開放的政策，取得了改革開放和社會主義現代化建設舉世矚目的巨大成就。事實充分說明，人民群眾是黨的根，是黨的血脈，是黨的力量源泉。
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