鄧海寧
宋耀如
1917年在上海拍攝的全家照。宋耀如、倪珪貞的六個子女依次為：宋靄齡(二排左)、宋慶齡(二排右)、宋子文(二排中)、宋美齡(后排右)、宋子良(后排左)、宋子安(前排)。
二十世紀二十年代，宋氏家族開始登上中國歷史的輝煌舞台，影響整個中國政壇長達半個多世紀，其女宋慶齡婚配孫中山，革命信念矢志不移，廣受國人愛戴﹔宋美齡嫁給蔣介石，成為第一個在美國國會發表演講的中國人﹔宋藹齡聯姻孔祥熙，斂財有方，富甲天下。這三人的丈夫對中國近代史的推動皆有舉足輕重的作用。其子宋子文、宋子良、宋子安三兄弟在民國政治舞台、經濟舞台上也都是叱咤風雲的人物，曾出任國民黨內重要職務，可謂一門顯赫。而造就這個傳奇家族的正是他們的父親———宋耀如，透過海南大學周偉民、唐玲玲教授的著作《宋耀如年譜》《宋耀如———宋氏家族奠基人》兩書和作者的解讀，對宋氏家族的教育方式有更多了解。
傳奇經歷奠定宋耀如家庭教育觀
隻要一百個孩子有一個成為超人式的偉大人才，中國就有四百萬超人，害怕不能得救？現在中國大多數家長還不能全心全意培養子女，我要敢於為天下先。
———宋耀如
周偉民評價，宋耀如是一位具有傳奇色彩的中西合璧式人物，也是近代民主革命的先驅者之一。他的傳奇經歷奠定了他的家庭教育觀。
幼年時期的宋耀如，因為家貧不得不隨同哥哥去投靠在印度尼西亞爪哇島上的親戚，開始他離鄉背井的學徒生涯，三年之后又被父母過繼給自己在美國波士頓的堂舅父領養。但這次宋耀如走出國門，卻對他的人生產生了巨大的影響，不僅走出了閉塞的故土，也使他有機會接觸到當時西方的先進思想，並且加入了之后一直信奉的基督教，成為一名虔誠的基督教徒，有幸接受了美國高等教育，回國后擔任基督教牧師四處傳教，之后又從事工商業，積累了巨大的財富，與革命先行者孫中山一見如故，成為孫中山革命堅定的擁護者，為孫中山的革命事業殫精竭慮，傾盡家產，前后追隨孫中山時間長達20年。
“另一方面他又淡泊名利，並不醉心仕途，追求基督教號召的自由、民主、道義、進步，被孫中山譽為革命的隱君子。其不平凡的經歷直接影響著他對子女進行家庭教育的觀念。”
在美國度過8年求學生涯的宋耀如對西方教育的先進和完善都有親身感受，他的心中一直有一個宏願，那就是在中國培養出林肯、華盛頓式的偉大人物。
成長環境匠心獨運
海南大學教授唐玲玲談到，“歷史上孟母三遷是為選擇良好的環境教育孩子，在這一點上宋耀如似乎在仿效孟母。”1890年，他在上海的郊區虹口東有恆路買下了一塊面積頗大的地皮建新居，當時許多人對他選擇郊區而不是市區十分不解，認為是怪癖的表現，其實宋耀如是有自己的想法的。因為此時被外國人用大炮轟開的上海，市區內人口高度密集，魚龍混雜，街道破舊骯臟，而且由於缺乏統一管理，治安相當混亂，各種流氓小偷流竄於大街之上，但凡有地位和有錢的人要出門都隨身攜帶武器，旁邊跟著保鏢。那時大部分人的建房選址普遍以靠近外國領事館為主，以求能得到庇護。
而宋耀如選擇的地點則靠近郊外，這裡環境優美，空氣新鮮，遠離市囂，而且是建在一片綠茵茵的庄稼地中間，房屋由他親自設計，具有一定的海南特色，門前有小溪流過，房屋后面則開辟了菜園，讓孩子們可以到菜園或周邊的田野裡玩，以滿足他們的好奇心理，據說他自己栽種蔬菜，還從美國訂購了棕櫚等喜愛的植物，讓孩子們過著田園牧歌式的生活。這幾乎就是宋耀如當年在美國生活的幽雅環境。
尚明軒、唐寶林在《宋慶齡傳》中寫道：“正是這樣，宗教、田園、鋼琴、英語和民主精神，使這個家庭與當時中國萬千個普通家庭相比較，處在一種‘世外桃源’的優越環境中，既有基督教嚴格的生活秩序，又有和諧、歡樂和詩情畫意的氛圍。”這兩棟中西結合的美麗建筑陪伴宋氏兄弟姐妹度過了年少的歡樂時光。
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