文熱心
3. 趕拍電影
一個戲劇性的場面出現了：第二闋戲《補鍋》演完，劇場休息，陶鑄卻不按規矩出牌，“沖到”后台，“噼噼啪啪”來了一番祝賀和表揚，演職人員一時懵了。
看完戲，陶鑄當場指示，《補鍋》馬上到“珠影”拍電影，在這次匯演閉幕式上放映。拍完《補鍋》，《打銅鑼》馬上進廠。
報紙，電台立即掀起了贊美《打銅鑼》、《補鍋》的熱潮。第二天，廣州各報均以顯著位置報道“花鼓戲征服廣州觀眾”。據統計，在中南五省會演和進京會演期間，包括《人民日報》、《戲劇報》在內，全國10多種報刊發表肯定性的評介文章40余篇。
其實，《打銅鑼》、《補鍋》能在廣州出風頭，確有其基礎。據《湖南戲劇志》載：1965年2月，為准備參加中南五省會演，省委成立了湖南省戲劇領導小組，省委書記處書記華國鋒任組長，省人委、省委宣傳部、省文化局等單位負責人都是領導小組成員。這些成員不但親自帶領劇作者深入生活，研究劇本提綱，和劇作者共同商量劇本創作，還反復閱讀劇本，反復看排練，聽唱腔，反復組織和參加討論。
李小嘉記得，在排演《打銅鑼》時，他們那些生活在城裡的演員，提前兩個月到農村參加春耕，體驗夠了，再回來演戲。她的話沒錯。
採訪長沙縣春華鎮時，當年與演員們接觸頗多的“土著”章資超告訴記者，是他找到村裡一個補鍋匠，讓出演《補鍋》中李小聰一角的彭復光，向那師傅學習喊“補鍋”。“當然，台上喊的藝術化了”，章資超補充說。
記者還記得，原江背區副區長陶冶說過，《打銅鑼》的劇本是柯藍小說《銅鑼三打》改編的，而柯藍在上個世紀60年代初的生活基地就在長沙、平江、瀏陽交界處的一個山村，他本人就多次接待過柯藍。
可見，小戲的創作卻是大動作。
4. 力挺兩戲
正當李小嘉們沉浸在成功喜悅中時，不同聲音出現了：“《打銅鑼》有什麼好，充其量塑造了兩個中間人物……”“《補鍋》是新才子佳人戲，是吊膀子的戲……”
這一年，文藝界正在大批邵荃麟“中間人物論”，說《打銅鑼》是演中間人物的，不正是要和批判熱點挂起鉤來嗎？
在這關鍵時刻，陶鑄說了話。他在會演中間的一次大會上說：“打一次銅鑼，集體少損失那麼多谷子，蔡九還是有功勞的。”陶鑄還反駁說：“《補鍋》是一出很好的戲！怎麼能說是新的‘才子佳人戲’呢？世界上有男的有女的，就會有戀愛，正大光明的戀愛為什麼不可以？兩個高中學生，一同響應黨的號召回鄉參加勞動，互相愛慕，那是很自然的，況且其中一個是向來不被人重視的補鍋匠！”他旗幟鮮明地說：“這出戲提倡這種革命的愛，階級的愛，我贊成！”
又有人說，那個小姑娘（指蘭英）表演得“不夠庄重，有點風騷”，對小聰哥動手動腳的。陶鑄卻表示，小姑娘單純可愛，怕小聰哥“露餡”，情急中踢一腳，很正常嘛！還說，看了《補鍋》就不要看《拾玉鐲》了……
陶鑄的力挺，令李小嘉們如釋重負，輕鬆演出了。隨著電影《打銅鑼》、《補鍋》拍成放映，“林十娘”、“蔡九哥”和“蘭英妹子”、“補鍋匠李小聰”、“劉大娘”開始走向全國。
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