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從慶生到慶國———關於國慶的那些事

2013年09月30日15:45   來源:海南日報

原標題:關於國慶的那些事

唐玄宗開創個人生日國慶化

1916年黎元洪接任大總統后,“雙十”國慶逐漸進入公眾視野。

開國大典上的閱兵式。

金桂飄香,國慶長假將至。在五一長假被取消后,國慶七天的假期顯得尤為珍貴。也許有人會覺得好奇:古代是不是也有國慶節,古人又是怎樣過國慶節的呢?

千秋節:

勉強與國慶擦邊

通常認為,國慶的傳統起源於法國大革命,在1789年7月14日,巴黎人民攻克巴士底獄,為紀念這一光輝的日子而將這一天定為國慶日。不過,隨著1814年波旁王朝的復辟,7月14日被宣布為“國恥日”和“殺人犯的節日”,法蘭西第一共和國的國慶做法被廢止。直到法蘭西第二共和國恢復后,法國議會於1880年通過正式法令,將7月14日定為國慶節,這一傳統才保持至今。

從法國歷史看,國慶似乎與君主專制格格不入,也隻有在共和年代,才有真正意義上的國慶節,這一結論,至少適用中國的歷史。魯迅曾說,中國歷史不過是二十四姓之家史而已,換言之,中國歷史上沒有國家,隻有“家國”,正所謂“普天之下,莫非王土﹔率土之濱,莫非王臣”,中國五千年文明史沒能孕育出國慶節。不過,與之擦邊的也不是完全沒有,那就是所謂的“千秋節”。

千秋節,指的是舊時皇帝的誕辰。由皇帝生日而演變為慶典,則源於唐玄宗李隆基時期。據《唐會典·卷二十九》載:“開元十七年八月五日,左丞相源乾曜、右丞相張說等上奏,請以是日為千秋節(后改‘天長節’),著之甲令,布於天下”。“是日”即唐玄宗的生日八月初五,此后每年的這一天,唐玄宗、楊貴妃都要在興慶宮花萼相輝樓前舉行盛大宴會和樂舞表演,與文武百官、長安百姓同樂。

唐玄宗開創個人生日國慶化后,其皇子皇孫們也與時俱進,分別推出自己的生日國慶日:如唐肅宗“地平節”、唐憲宗“降誕節”、唐文宗“慶成節”、唐武宗“慶陽節”、唐宣宗“壽昌節”、唐懿宗“延慶節”、唐僖宗“應天節”、唐昭宗“嘉會節”、唐哀帝“乾和節”等。可惜的是,名字雖好,李唐帝國終究沒能“天長地久”,等到趙匡胤接過王杖,國家和國慶也都改姓了趙。

物換星移,人事變幻,歷史車輪一路向前,唯獨不變的是,皇帝的誕辰、登基與成婚,這些大日子都要被隆重紀念,在當時而言,都可以說是“國慶”之日。一般來說,大臣們在這一天都要向皇帝上表慶賀,皇上為顯示寬仁也要搞搞大赦天下或減租減息,大赦之日(通常發生在皇帝登基或成婚之年),死刑犯算走了狗屎運,得以重獲新生﹔窮老百姓也可減免當年賦稅,如此一來,自然是普天同慶,為新君主贏得極好的印象分。以當年的大文豪蘇軾為例,其在“烏台詩案”中絕處逢生,就是因為遇上了大赦天下。


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(責編:楊麗娜、程宏毅)
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