陳晉：毛澤東對社會主義的實踐探索和理論貢獻

八、提出搞好民主集中制，造成又有集中又有民主的生動活潑的政治局面。毛澤東認為，社會主義不僅是強大的，還應該是“可親的”。怎樣才能形成“可親的”，有利於社會主義建設的良好政治局面呢？關鍵是要搞好民主集中制。我們黨勝利了，自己掌握了政權，很容易忽略民主，聽不見和聽不得不同意見。為此，他提出：沒有集中和統一是不行的，但同時必須想些辦法擴大民主，使人民敢於講真話，敢於批評。人民的政治情緒能夠得到合理表達，人民與政府的關系，領導者與被領導者的關系，人民與人民之間的關系，將是一種合理的、活潑的關系。（參見《毛澤東傳1949—1976上》第652頁，中央文獻出版社2003年版）毛澤東還把他希望達到的目標概括為：“造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面”。（《建國以來毛澤東文稿》第六冊第543頁，中央文獻出版社1992年版）這些主張，對於我們今天推進社會主義民主政治建設，具有重要的啟發意義。

九、提出“百花齊放、百家爭鳴”、“古為今用、洋為中用”的文化方針。毛澤東認為：我國是人民民主專政的社會主義國家，必須堅持馬克思主義在思想意識形態領域的指導地位，但是對於藝術和學術上的自由討論，不能用行政命令去壓制和禁止，必須堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針。“百花齊放、百家爭鳴”，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國社會主義文化發展繁榮的方針。當然，實行“雙百”方針必須有一定的政治標准和前提，除了遵守憲法原則外，毛澤東提出了六條政治標准，其中最主要的是要堅持社會主義道路和黨的領導兩條。在文化建設上，毛澤東還提出，要批判地繼承歷史文化遺產，取其精華、去其糟粕，做到古為今用﹔同時要學習借鑒外國進步文化，做到洋為中用，使之具有中國特點和民族風格。這些思想對於我們今天推動社會主義文化大發展大繁榮，仍然具有重要指導意義。

十、提出保持“兩個務必”、密切黨和人民群眾血肉聯系等一系列加強執政黨建設的要求。中國共產黨在全國執政以后，如何保持馬克思主義先進政黨的本色不變質，如何保持黨同人民群眾的血肉聯系，防止出現因貪圖享樂、權力腐敗、脫離群眾而導致人亡政息的危險，是毛澤東始終思考和探索的重大問題。早在革命勝利前夕，他就告誡全黨，必須牢記“兩個務必”。新中國成立后，他一直對我們黨可能出現的脫離群眾、脫離實際的現象保持高度警惕，對一些黨員干部做官當老爺、搞特殊化甚至欺壓群眾的官僚主義作風深惡痛絕。他將黨群關系提到關系黨和國家事業興衰成敗的高度，指出：“如果黨群關系搞不好，社會主義制度就不可能建成﹔社會主義制度建成了，也不可能鞏固。”（《建國以來毛澤東文稿》第六冊第547頁，中央文獻出版社1992年版）“一定要每日每時關心群眾利益，時刻想到自己的政策措施一定要適合當前群眾的覺悟水平和當前群眾的迫切要求。凡是違背這兩條的，一定行不通，一定要失敗。”（《毛澤東文集》第8卷第33頁，人民出版社1999年版）他強調，領導干部要“打掉官風”，丟掉“官氣”，遇事要同群眾商量，以普通勞動者的姿態出現，才能保持同人民群眾的魚水關系。這些深邃思想和戰略考慮，對於我們今天保持黨同人民群眾的血肉聯系，開展群眾路線教育活動，仍然具有十分重要的指導意義。

毛澤東對探索中國社會主義建設道路作出的獨創性理論貢獻，細說起來還有不少，以上只是主要的帶根本性的10個方面。我們黨在新的歷史時期，繼承了毛澤東探索中國社會主義建設道路所形成的正確認識，並根據新的時代條件與新的實踐基礎，不斷加以豐富和發展，在一以貫之的接力奮斗中，開創、推進和發展了中國特色社會主義，形成了中國特色社會主義理論體系。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央，承繼偉業、不負重托，繼續譜寫堅持和發展中國特色社會主義這篇大文章，並作出了一系列新的論述，必將為實現中華民族偉大復興的中國夢開辟更加廣闊的道路。 （作者：中共中央文獻研究室副主任）