毛澤東論“中國特色”社會主義

　　八、“探索”論

　　很多人都游過北京香山，但毛澤東游出了道理、游出了新意。他說：“基本原理各國是一樣的，但運用起來不同，表現形式應該是各種各樣的。比如寫游記，我們一起去游香山，游的地方雖然一樣，但是每個人寫出來的就不一樣。”（《建國以來毛澤東文稿》第6冊，第180頁）

　　改革開放以來，從鄧小平到江澤民，從胡錦濤到習近平，圍繞中國特色社會主義這個主題，在接力探索中譜寫出和正在描繪著各具新特點的中國特色社會主義新篇章。中國特色社會主義這座“香山”還遠沒有游完，一代一代的共產黨人必然還會寫出新的“游記”來。

　　九、“后來居上”論

　　在歷史長河中，上演過許多一代比一代強的精彩喜劇，也上演過很多一代不如一代的悲慘悲劇。這是人類歷史普遍存在的現象。總是喜劇不是歷史，總是悲劇也不是歷史，“悲喜”交加是歷史規律、是社會常態。毛澤東喜歡喜劇，因為他胸有發展法則，他有哲學眼光。他懂得歷史規律和社會螺旋軌跡，他更懂得道路的曲折性和前途的光明性。

　　在七大開幕式上，他說：“人世間的事總是不完全的，兒子比老子完全些，孫子比兒子完全些，后來居上。”“事情總是不完全的，這就給我們一個任務，向比較完全前進，向相對真理前進，但是永遠也達不到絕對完全，達不到絕對真理。所以，我們要無窮盡無止境地努力。”（《毛澤東文集》第3卷，第300頁）

　　因此，在七大閉幕式上，毛澤東專門以《愚公移山》為題，號召全黨發揚愚公挖山精神，把革命進行到底。革命勝利后，直到“文革”前，毛澤東依然堅信“后浪推前浪”。1965年1月4日，他在同斯諾談話時說：“將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。”（《毛澤東文集》第8卷第400頁）鄧小平說，我們的事業是幾代、十幾代、幾十代人的事業。既然是幾十代，就需要子子孫孫們既要有“后來居上”的本事，也更需要子子孫孫們永遠發揚愚公移山的精神。

　　十、“超越馬克思”論

　　誰敢說超越馬克思？毛澤東敢說。1958年5月20日，在八大二次全體會議上,毛澤東專門講了超越馬克思的問題，他說：“馬克思住在很高的樓上，好像高不可攀，要搭很長的梯子才能上去，於是乎說：‘我這一輩子沒有希望了。’不要怕嘛。馬克思也是兩隻眼睛，兩隻手，跟我們差不多，無非是腦子裡有一大堆馬克思主義。但是，我們在樓下的人，不一定要怕樓上的人。我們讀一部分基本的東西就夠了。我們做的超過了馬克思，列寧說的做的都超過了馬克思，如帝國主義論。馬克思沒有做十月革命，列寧做了﹔馬克思沒有做中國這樣的革命，我們的實踐超過了馬克思。”（《建國以來毛澤東文稿》第7冊，第206頁）

　　按照毛澤東的說法和邏輯，我們今天的所做所說，尤其是中國特色社會主義道路、理論、制度等，早已超越了馬克思。毛澤東的“超越論”是好事，是成就中國革命、建設和改革的大好事。否則，怕馬克思，不敢超越、不敢創新，就亡黨亡國了！

　　毛澤東不止此“十論”，擇其要列舉“十論”，意在從一些理論和實踐聯系、繼承和發展關系、思路和出路等方面講兩個道理：其一，正確認識和看待毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關系。其二，正確認識和看待改革開放前30年和后30年的關系。當然，也是對毛澤東誕辰120周年的紀念。