文熱心
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足跡：見識萍鄉
“吃磨飯”
1921年4月出版的《共產黨》月刊第三號第二面至第七面，發表了毛澤東1921年12月23日寫的《告中國農民》一文。文章說：“萍鄉今年這件事，也是中國農民覺醒后的曙光……有了這線曙光，青天白日就要隨著來的。”“這件事”就是“吃磨飯”。
毛澤東到萍鄉后，聽到了一個新鮮的名字——“吃磨飯”。原來，1920年冬，萍鄉許多農戶無糧過年，一些膽大的庄稼人便開始醞釀去財主家“吃磨飯”。先是長興館姚滿嫂秘密串通300余戶數千人，突然聚集到財主羅老四家，不吵不鬧，不打不罵，就是等飯吃，吃飽了便一哄而散。接著坪埠裡彭、楊、陳家，南門張、李、姚家及城內大店鋪均被吃過“磨飯”。在赤山橋、長睦嶺、神童嶺、擔米嶺、蠅頭嶺等地農村，以何冬古、何增茂、羅秋荷、何奶巴子等人為頭領，發動男女老少三四千人，分頭到當地財主家“吃磨飯”。一時間，萍鄉“吃磨飯”成風，吃得貧苦農民喜形於色，“磨”得財主豪紳叫苦不迭。
萍鄉農民的特殊的反抗斗爭，引起了毛澤東的注意和重視。在渡過25、26兩天冷雨淅淅的日子后，毛澤東便下鄉調查。在離開萍鄉后的12月23日，他寫下了《告中國農民》一文，熱情贊揚了萍鄉農民的斗爭，並告訴全國農民：“你們若都照著萍鄉的鄉民這樣行動，共產黨就能使你們脫出一切的痛苦。”
月底，毛澤東帶著思考的成果，也帶著對自己28歲（1920年12月26日是他的生日）的展望離開萍鄉，回到長沙，掀開了他的人生又一頁。
■鏈接
《“湘人治湘”與“湘人自治”》
（摘要）
毛澤東
“湘人治湘”，是對“非湘人治湘”如鄂人治湘皖人治湘等而言，仍是一種官治，不是民治。如果驅湯驅張，目的隻在排去非湘人，仍舊換湯不換藥的湘人治湘起來，那麼，奉天的張作霖，直隸的二曹，河南的趙倜……都是本省人，奉人治奉，直人治直，豫人治豫……比那“非湘人治湘”的湯薌銘、張敬堯，“非鄂人治鄂”的王佔元，“非閩人治閩”的李厚基，“非粵人治粵”的莫新榮……到底有什麼區別……故“湘人治湘”一語，我們根本反對。因為這一句話，含了不少惡意，把少數特殊人做治者，把一般平民做被治者，把治者做主人，把被治者做奴隸。這樣的治者，就是禹湯文武，我們都給他反對之列。而況是已往的一個傅良佐，或是未來的無數傅良佐，我們還不應該反對嗎？故我們所主張所歡迎的，只是“湘人自治”一語。不僅不願被外省人來治，並且不願被本省的少數特殊人來治。我們主張組織完全的鄉自治，完全的縣自治。鄉長民選，縣長民選，省長民選，自己選出同輩中靠得住的人雲執行公役，這才叫做“湘人自治”。頗有人將湘人治湘與湘人自治混 為一談，我看這樣小小一個區別，總要分清才好。
(原載1920年9月30日《大公報》)
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