陳毅赴法勤工儉學前在上海的留影
編者按：近日，《福建黨史月刊》發表文章《讓陳毅覺醒的法國之行》。五四運動時期，面臨嚴重民族危機的中國大地興起了一場青年知識分子到法國勤工儉學的熱潮。一大批有志青年懷著滿腔熱血，到歐洲去尋求救國救民的真理。先后有數以千計家境貧寒的知識青年來到歐洲文明的中心法國，一面做工，一面求學。他們通過勤工儉學掌握歐洲先進的科學技術和文化知識，立志歸國后通過“實業救國、教育救國、科學救國”的辦法，使中國富強起來。摘編如下。
經過近兩個月的航行，陳毅等人於1919年10月10日抵達法國第一大港馬賽。由於長時間的海上顛簸，加上惡劣的居住條件，陳毅等9名學生在途中就生了病，一上岸就被送進醫院，到年底才出院。出院后，陳毅和其他勤工儉學學生來到了巴黎。
由於當時四川、湖南赴法的學生先后抵達巴黎者已有400人左右，一時安排不了這麼多人去做工。那些沒有工作的學生就被臨時安置在巴黎西郊的華僑協社候工候學。陳毅兄弟倆在華僑協社地下室找到個空位置，安下地鋪，自己生火做飯，有時隻能吃“冷水面包”（面包加自來水）。稍后，徐特立將蔡和森、蔡暢、向警予等一批湖南籍的學生也帶到這裡。在一次歡迎會上，徐特立慷慨陳詞，號召留學生發憤學習，尋求真理，為拯救中國於帝國主義的魔爪之下而盡自己的微薄力量。陳毅等人聽了深受鼓舞。
因為留法勤工儉學學生大都法文很差，華僑協社就安排他們到巴黎附近的蒙達尼工學院去學習，一面補習法文，一面等待工作。陳毅和湖南籍的同學編在一個班裡，跟蔡和森同一排長桌聽課。
候工3個多月后，陳毅兄弟倆於1920年春進入“法國200家族”之一的施奈德公司設在巴黎郊區的一個炮廠當雜工。這個工廠主要生產汽車、火車頭、鐵甲車等。陳孟熙當油漆工，陳毅學做鐵銼工，工資一天約有12法郞。做工的生活異常艱辛，陳毅兄弟倆住在離炮廠不遠的出租房裡，自己做飯，主食依然是大面包，偶爾也買點大米煮成軟飯，沒有菜就拌上醬油吃。
做工之余，陳毅廣泛開展了社會調查，了解一般法國平民的基本情況。陳毅在《我兩年來旅法勤工儉學的實感》一文中寫道：“法國人民尚有不識字者，大都年在40左右，其普通僅識字而不通文法者極多。推其原故，無求學經費而已。”
通過調查研究，陳毅逐步明白了資本主義的本質：“當貨物銷路極廣的時候，資本便雇過數的工人，以資制造。到銷路低落時，便大批取締出來。常見工人被退出廠的情形，就用‘神情喪失’、‘面若死灰’都形容不盡致，令人表無限同情，覺社會革命是極合道理的事。”“資本家完全為自己利益起見，實毫無人心，我才知歐洲資本界，是罪惡的淵藪。”他由此看清了資本主義社會的黑暗，認識到法國並不比中國好多少。
當時，在法國勤工儉學的中國學生中，對各種思想的學習和爭論十分普遍也十分熱烈。無政府主義、國家主義、社會主義、自由主義、改良主義等各種學說都有人信奉。此時的陳毅世界觀尚未完全確立，思想上還是大雜燴。但隨著斗爭閱歷的豐富，特別是與蔡和森相識交往之后，陳毅開始由一個民主主義者逐漸向馬克思主義者轉變。
在接受和研究馬克思主義方面，蔡和森走在陳毅前面。在到法國后的短時間內，蔡和森不僅收集了許多馬克思主義和各國革命運動的書籍，而且選其重要者“猛看猛譯”，他明確主張中國走蘇俄的道路。陳毅很贊成蔡和森的主張，開始閱讀《共產黨宣言》，並經常和蔡和森、李富春、蔡暢、李維漢、王若飛等一起討論中國的前途問題，漸而感到“一切歷史都是階級斗爭的歷史”，“現代資產階級的國家，不過是資本家的事務所”。他“經歷了一個對西方資本主義文明由崇拜到失望的過程，逐漸靠攏馬克思主義，靠攏無產階級”，“逐漸接受了馬克思主義，認識到搞無產階級革命的光明前途”。
頻道精選：
