“兩個務必”與《甲申三百年祭》

《甲申三百年祭》對“兩個務必”的影響

應該說《甲申三百年祭》所揭示的歷史規律、提出的現實詰問，深刻警醒了毛澤東、也啟發了毛澤東，讓他透過一面歷史鏡子，反觀到中共自身的不足與危機，有了從歷史深度、理論高度去思考中國革命的前途、中國共產黨的命運的緊迫感。

1946年以后，蔣介石挾戰后個人政治威望和軍事實力悍然發動內戰，妄圖在3個月內消滅中共。然而，戰爭的發展卻事與願違，短短3年蔣家天下就處於大廈將傾之勢。革命形勢的迅速發展，出乎多數人所料，更加讓毛澤東警惕。《甲申三百年祭》似是對蔣家政權行將傾覆的預言，歷史的詛咒再次應驗。正因為此，毛澤東越加重視總結李自成失敗的教訓，面對中共即將奪取全國政權、全面執政的新形勢，他庄嚴地在七屆二中全會上向全黨發出“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”的號召。

1949年2月，黨中央准備離開西柏坡遷往北平，毛澤東提醒身邊工作人員：我們進北平，可不是李自成進北京，他們進了北京就變了，我們共產黨人進北平，是要繼續革命，建設社會主義……要教育戰士，不要中了資產階級的糖衣炮彈。3月23日進京前夕，毛澤東再次叮囑，今天是進京“趕考”的日子，我們應當都能考試及格，不要退回來，退回來就失敗了。

從要求全黨學習《甲申三百年祭》到提出“兩個務必”和稱進京為“趕考”，不僅體現出毛澤東從嚴治黨一以貫之的理論與實踐探索勇氣，也印証了《甲申三百年祭》給予毛澤東的啟發。毫無疑問，這篇在重慶首發的《甲申三百年祭》，早已作為中國共產黨黨建歷史和反腐建設史上的一篇重要文獻而載入史冊，成為中共“兩個務必”重要思想的經典歷史佐証和具有現實價值的精神財富。黨的十八大工作報告中，“艱苦奮斗”、“謙虛謹慎，戒驕戒躁”以及“廉潔政治”等是出現的多頻詞，而提出的“干部清正、政府清廉、政治清明”的政治建設目標卻更為醒目。所有這些無不說明，中國共產黨決心永遠遵循“兩個務必”思想，繼續帶領人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而繼續奮斗。