心裡永遠穿著軍裝
■董 強
人終歸會死去，而文物依舊會“說話”。行話說“紙壽千年”，木石銅鐵壽命當然會更長。
假如有一天，樊建川不在了，建川博物館聚落怎麼辦？八座抗戰博物館怎麼辦？幾年前，樊建川就已經和妻子楊葆林共同立了遺贈書，承諾二人離世后無條件地把它捐贈給成都市人民政府。“政府或許不會再擴建，但一定可以把它守護好。我對女兒說，以后她去參觀，同樣也要買票。”
這就是樊建川，經歷多重身份轉換，本質上依然是個軍人的樊建川。他說，當兵的人第一不怕犧牲，第二敢於沖鋒，第三有擔當精神，第四崇尚榮譽，第五沒有財產。
當過兵，就不會忘記肩頭扛著的那份責任。
2000年1月，日本老兵東史郎在日記中詳細記載了他的分隊長橋本光治，在南京大屠殺期間虐殺中國人的情況，卻被橋本光治以“不實”“毀損名譽”為由告上法庭，說根本不存在東史郎說的殺中國人的那個池塘。看到報道后，樊建川立即從收藏品裡找到民國時期的《最近實測新南京市詳圖》，地圖上清晰地標明了那個池塘的存在。樊建川向媒體公布這幅地圖，為東史郎提供了一個有力的証據。
出於研究，樊建川去看過日本靖國神社，知道裡面不僅供奉戰犯，還陳列著飛機、大炮、刀劍等戰爭凶器。2002年4月21日，日本小泉首相參拜靖國神社。樊建川當即行動，作出靖國神社是“軍國主義教科書”的明確判斷。
日本一位著名電視主播，採訪樊建川時曾問：“你辦這樣的展覽會不會是過於糾纏歷史，傳播仇恨？”樊建川回答：“因為日本人並不了解真正的過去，我們才要講真相講道理。建川博物館是以文物來告訴世人真實的歷史。”他特別希望日本普通老百姓、普通知識分子能來看一看八座抗戰博物館，看一下日本人是不是犯下了滔天大罪，心平氣和地看，然后影響政治家的情緒和決策。
樊建川收藏抗戰文物，堅持三條標准：一對記載歷史有意義的，二特別容易被人遺忘的，再就是一些標志性的東西。他把自己比喻成“敲鐘人”：“苦難也是我們這個民族的財富，這些東西你一定得面對。”
在樊建川看來，“文物就是歷史的像素，像素越高，畫面越清晰”。對這個“清晰”和“像素”的不斷追逐，他喜歡用川軍抗戰將領王銘章犧牲前的那句話來回答：“我死在這裡很痛快！”
軍人是男人中的男人。紀念抗戰，讓我們一起，向心裡永遠穿著軍裝的人致敬！
（《解放軍報》2015年09月05日 06版）
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